1、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

2、不贪最先，不恐独后。

3、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

4、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

5、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

6、正身直行，众邪自息。

7、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

8、知者不言，言者不知。

9、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

10、知者不博，博者不知。

11、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

12、理无常是，事无常非。

13、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

14、目见百步之外，不能自见其眦。

15、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

16、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

17、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

18、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

19、是以圣人终不为大，故能成其大。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、塞翁失马，焉知非福？

22、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

23、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

24、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。

25、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。