1、夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面

2、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。《坟编者）的性情是总喜欢调和，折中的。譬如。你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集本随时随地，无不可用的剧本，其实是不可能的，要这样编，结果就是编不成。

3、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。《致李秉中1931年2月4日》，《全集12》

4、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。

5、并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会类乎牛羊的。《且介亭杂交。论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷

6、俄国在一九一七年三月的革命，算不得一个大风暴；到十月，才是一个大风暴，怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏了，《集外集拾遗。（十二个）后记》（一九二六年七月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷

7、昔之名人说恕字诀但他们说，对于不知恕道的人，是不恕的；今之名人说忍字诀，春天的论客以文人相轻混淆黑白，秋天的论客以凡骂人的与被骂的一古脑儿变成丑角抹杀是非。冷冰冰阴森森的平安的古冢中，怎么会有生人气？《且介亭杂文二集两伤》（一九三五年九月十二日）。《鲁迅全集》第六卷

8、近来的读书人，常常叹中国人好像一盘散沙其实这是冤枉了大部分中国人的。他们的像沙，是被统治者治成功的，用文言来说，就是治绩。《南腔北调集，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。《两地书《致曹靖华1936年4月23a》，《全集1：》

9、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

10、仆生长危邦（指反动派统治下的旧中国编者），年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死，《书信》（一九三三年六月二十八日）。《鲁迅书简》

11、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的一点改革，也无不加以阻挠，表面上恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。《二心集-习惯与改革》（一九年三月一日）。《鲁迅全集》第四卷

12、凡是为中国大众工作的，倘我力所及，我总希望（并非为了个人）能够略有帮助。《书信》（一九三六年八月二日）。《鲁迅全集》第十卷

13、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。《致刘炜明1934年12月3旧》，《全集12》

14、中国的亲权是无上的，《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

15、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

16、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。

17、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。《花边文学。大雪纷飞》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

18、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。《小杂感》，《而已集》，《全集3》

19、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。

20、我们里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做工头，所以苦工就更加吃苦。《致王冶秋1936年4月5日》，《全集13》

21、有一个笑谈：两位近视眼要比眼力，无可质证，便约定到关帝庙去看这一天新挂的匾额。他们都先从漆匠探得字句。但因为探来的详略不同，只知道大字的那一个便不服，争执起来了，说看见小字的人是说谎的。又无可质证，只好一同探问个过路的人。那人望了一望，回答道什么也设有。匾还没有挂哩。我想，在文艺批评上要比眼力，也总得先有那块匾额挂起来才行。空空洞洞的争，实在只有两面自己心里明白。《三闲集《致章廷谦／1927年2月25日》，《全集11》

22、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的，《厦门通信》，《华盖集续编》，《全集3》

23、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--（中国文坛的悲观）。《准风月谈），《全集5》

24、他们所谓文艺家的许多人，是一向在尽庞大的职分的，虽然所标的口号，种种不同，艺术至上主义呀，国粹主义呀，民族主义呀，为人类的艺术呀，但这仅如巡警手里拿着前膛枪或后膛枪，来福枪，毛瑟枪的不同，那终极的目的却只一个：就是打死反帝国主义即，亦即反革命，或仅有些不平的人民。那些宠犬派文学之中，锣鼓敲得最起劲的，是所谓民族主义文学。《二心集。民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

25、世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。听说拳匪乱后，天津的青皮，就是所谓无赖者很跋扈，譬如给人搬一件行李，他就要两元，对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不要搬了，他说也仍然要两元。青皮固然是不足为法的，而那韧性却大可以佩服。《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

26、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

27、我对于名声，地位，什么都不要，《两地书》（一九二七年二月十一日）。《鲁迅全集》第九卷

28、革命无止境，倘使世上真有什么止于至善，这人间世便同时变了凝固的东西了。《而已集编者）的嘴就是法律，无理可说。《书信》（一九三五年一月六日）。《鲁迅全集》第十卷

29、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。《补白》，《华盖集》，《全集3》

30、无情面地解剖自己革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。《三闲集。醉眼中的朦胧》（一九二八年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。《且介亭杂文编者）恐怕对于穷人有了好处，那么对于阔人就一定是坏的，有些旅行者为穷人设想，所以觉得好，倘若替阔人打算，那自然就都是坏处了。《南腔北调集《致姚克1934年4月22日》，《全集12》

32、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。《华盖集。要改革的地方很多；现在地方上的一切还是旧的，人们的思想还是旧的，这些都还没有动手改革。对于一切旧制度，宗法社会的旧习惯，封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！《中山大学开学致词《两地书编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓美文，在这面前淡到毫无踪影。《二心集《致章延谦1927年7月17日》，《全集11》