1、爱迪生卖报纸。如果他坚持他的行业并热爱它，我们还会点蜡烛吗。

2、为什么只有猴王在炼金术的炉中才能炼出火焰的维纳斯，而其他的猴子在里面只能烧出红色的**？为什么阿基米德能通过洗澡得出浮力定律，而我却不能像水仙花那样做呢。

3、假设一个形象需要刻意追求，那么就说人是没有个性的。不过敢问对方辩友，哪个人会没有个性呢。

4、没有老师，学生可以自学；但是没有学生，老师教什么。

5、作为科学工作者的另一面，即使他的项目价值10亿，那也只是10亿，注意概念，是空洞的，是虚幻的！难道不是靠劳动来实现十亿的价值吗？但是为什么另一方仍然吹嘘这些工人创造的概念价值大于工人创造的实际价值呢。

6、对方辩友，你不要紧张，这只是一个很普通的友谊第一，第二练习的比赛，不要发抖，时间还有，很长，慢慢问问题，没事，我会尽量按照你的思路来回答。

7、恕我直言，如果我们对手的对手声称我们在鼓吹一个牵强附会的乌托邦，那么他是在提议一个现实主义的、卓别林式的现代时代吗。

8、按照对方区分朋友的逻辑，制度化的人事管理，可以说是千遍万遍的在寻找她，蓦然回首，人事管理却在灯火阑珊处。

9、如果你当不了山顶上的一棵松树，就当不了山谷里的一棵小树，但要做溪边最好的小树。如果你成不了太阳，就做星星吧，但无论你做什么，都要做最好的自己。

10、我想有一个为我做饭的妻子，但我愿意等待，因为我的事业总是在那里。不怕寂寞，只要真爱还在，如果成功了，结婚就保护了真爱。

11、请问一家鸡企假如遭遇禽流感时，应该全部杀鸡吗？然后停止生产，等待下一个机会。

12、个性需要刻意追求，而不是刻意追求，而一些，纯粹是痴人说梦。

13、如果劳动人口的社会贡献大于劳动人口的社会贡献，那么我们这个社会就可以少办学校，多养牛养马。

14、其实我能理解那些感情上说先事业再结婚的人，坚强的背后其实又有多少痛苦和无助的自我安慰？那只是为明智的方式，而不是为别人说苦。

15、人在旅途中，总会有看不完的风景，走到尽头的坎坷，说不完的感觉。时间如歌，生命的意义不应该只注重结果，还应该细细咀嚼生命中的每一个过程。

16、请不要迷恋制度，它只是一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖处处都是我们人类的传说。

17、在我们可以选择跌倒再爬起来之前，你失败了，没关系，CCTV会为你播放一首歌：如果心在梦里，就重新开始，但你的婚姻失败了，我想你的第一反应是不是心在梦里，就重新开始。

18、为什么我们要在这里学习，而不是在田野里或在工厂里工作。

19、按照对方区分朋友的逻辑，以人为本不是阿弥陀佛、罪孽之罪吗。

20、请不要跳出争论，这个世界不是缺少实践，而是缺少寻找实践的眼睛。

21、面对这样的真知灼见，对方的朋友们却还没有醒悟过来，意识到这只是比雨已经晴了，却还坐在茅屋里听着雨，不愿接受真相的光芒要好。我不禁想起乔希·比林斯（joshbillings）的名言：真理，尽管稀缺，却总是供过于求。

22、它揭示了个人兴趣爱好是人类特有的理性精神，这意味着在经济建设的大潮中，人们需要用爱的光芒照亮前进的道路，以免迷失方向。

23、另一方在翻译中引用的例子无非是把故意曲解的意思，故意追求错误的理解为一种盲目的模仿。例如，如果我追求一个女孩，我是不是必须模仿她的每一个动作，甚至是去洗手间跟着进入女厕。

24、可不可以看看对方宏伟的蓝图，不吃，不喝，不睡。

25、即使离开也不一样，不是人格不需要刻意追求的结论吗。

26、实现生命的自我价值本身就是一个享受生命的过程。这种自发的快乐存在于人们的成长和生活中。他是自我实现不可或缺的一部分。

27、当员工的家庭遇到困难时，需要的是人性化的管理陪伴他回到温暖的家，还是冰冷的制度陪伴他送去相思。

28、走在梦想之前，用行动来呼唤美好，用实践来证明希望。在希望和期待中，最重要的是脚踏实地。迈出一步，让我们行动起来；坚定的信念，让我们勇敢地去做。

29、任何华丽的语言都掩盖不了错误的陈述，任何情绪化的解释都掩盖不了真理的光辉，争论的另一方朋友都不会逃避问题，回到眼前的问题。

30、我们认为对方的论据很有说服力。那么，我的朋友，你从出生起就能言善辩了吗？显然不是。但从儿时的方方语言到后来的学会习得的实践，这不是刻意追求吗。