这篇为大家收集有关佛书的语句，不向一切生灵施暴，无论这些生灵在这世上是强者，还是弱者。《经集》第二品，第十四章《如法经》接下来分享锻练名言名句还有许多，大家是否喜欢呢？
1、著述须从自己胸中流出，方可光前绝后。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之二
2、于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣。不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
3、找出来，每天和你自己对话，和你自己逗乐，和你自己拥抱。你将看到那个干干净净的，无限可能的你，在某一天，某一个时刻，出现在你面前，当你爱上你自己，整个世界就与你无法分割，你也将爱上这个世界。
4、只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。
5、结婚后，他会变得更唠叨，时常会提醒你在工作时要多看别人脸色，不要强出头。
6、胜义悲心为法药之王，对治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峡
7、(心灵禅语)从一中可以了解无数，从无数中可以了解一，明白了它们之间是互相联系。互相生起的道理，就能够做到无所畏惧了。
8、(天天禅语)幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。
9、大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。
10、(一句禅语一种人生)虔诚地为人群服务，不要“加减做”，加加减减就不会进步。
11、谚语有云：“予人玫瑰，手留余香。”我佛慈悲，主张助人即助己。
12、(佛心禅语)了达一切法空，则心心自在，尘尘透出，本来一段光明，无处不遍。便乃随机而化，遇物则宗。妙照诸缘，廓亡对待。松风水月，清淡相得。一《宏智禅师广录》
13、所谓“宿命通”，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言：“想知道过去。未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生
14、放得下宠辱，那便是安详自在。你在吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，那么你便识得有事随缘皆有禅味。
15、众生心即凡夫心，也就是有污染。有色彩的心，色彩抹净即现佛性。
16、(佛心禅语)唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”
17、别人在想些什么，具有“他心通”的人真的都知道吗？师言：“只要我们能抱着坦诚的心意，体谅他人，事事为他人设想，那么他人对我们就没有任何隐瞒。如此，我们怎会不了解他人的心思呢？”
18、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》
19、(天天禅语)不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。
20、汝是当成佛，我是已成佛，当作如是信，戒晶已具足。……一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即人诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。《梵网经》卷下
21、(四心禅)要用心，不要操心；要精心，不要烦心。
22、念佛念心，念心念佛，佛不外心，心不是物。自性光明，心心照烛，妄想潜踪，形骸空谷。净土不离目前，莲花常衬两足。何必待死后方生，即现前不出不入。此正普光三昧，只在当人一嗾。（明）憨山《念佛铭》
23、受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
24、若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色。心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。（唐）智频《四念处》
25、(佛家经典禅语)自己制约着自己的心，自己提防着自己的嘴，自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己，足以使自己进步，哪里还需要他人的控制，无端地生出许多怨恨呢7。
26、(天天禅语)若能心正。念不偏，有定力坚守岗位，则事无不成。
27、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
28、(天天禅语)生死大事，能看得开。想得通，就能安然自在。
29、(佛心禅语)问：“诸圣收光归源后如何？”师日：“三声猿屡断，万里客愁听。”——《仙宗契符禅师》
30、有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之。慎思之。
31、在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。
32、中国人很有智能，将“爱”与“惜”两个字合成。“爱惜”这个词汇，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。
33、佛家禅语：剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了。结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说：蠢话贻害无穷。
34、知三界唯心。三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品
35、这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲；从爱欲中，可培养禅心。钟晓阳《哀歌》
36、诸法毕竟不生，但有假名，都无自性。《大般若经》卷四二一，无边际品
37、如是之身，虽寿百年，亦归磨灭。谁有智者于生死海而当爱乐？《大宝积经》卷五十五，佛为阿难说处胎会
38、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。《无量寿佛经》卷下
39、又如菩萨见有增上增上宰官，上品暴恶，于诸有情无有慈愍，专行逼恼。菩萨见已，起怜愍心，发生利益安乐意乐，随力所能，若废若黜增上等位，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《瑜伽师地论》卷四十一
40、可羞不羞，非羞反羞，生为邪见，死堕地狱。可畏不畏，非畏反畏，信向邪见，死堕地狱。可避不避，可就不就，玩习邪见，死堕地狱。可近则近，可远则远，恒守正见，死堕善道。《法句经》卷下，地狱品
41、譬如净日轮，普照十方国，如来神通力，法界悉周遍。《华严经》卷四，世主妙严品
42、观世间苦，而不恶生死。观于无我，而诲人不倦。观于远离，而身心修善。观于无生，而以生法荷负一切。
43、(佛心禅语)“色即是空，空即是色。”外物都是虚而不实的，只有超越欲念的牵绊，才能成就自由的灵魂。
44、十二缘甚深，难见难识知，唯佛能善觉，因是有是无。若能自观察，则无有诸入，深见因缘者，更不外求师。《长阿含经》卷一，《大本经》
45、理若无行，理终不显。依体起行，行必称体。由行证理，理无行外之理；由理显行，无理外之行故，要籍于解，方能起行称解，起行，行不异解，故解行不次以智是理用，体理成智，还照于理，智与理冥，方日真智。则理。智无（唐）澄观《三圣圆融观门》
46、(佛心禅语)问：“夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？”师日：“满船空载月，渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》
47、有了感恩的心，人的心量才会变得广大和宽容。有了感恩的心，人们才会想到要去回报社会，回报大众。
48、念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛。是心是佛为因该果海。果彻因源之实义，以都摄六根。净念相继为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即人圣流，临终直登上品，庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》