1、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

2、念念无相，念念无为，即是学佛。

3、自见性者一切业障刹那灭却。

4、方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

5、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

6、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

7、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

8、花一世界，一佛一如来。

9、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

10、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

11、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

12、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

13、菩萨不与法缚，不求法缚。

14、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

15、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

16、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

19、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

20、于一切相，离一切相，即是无相。

21、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

22、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

23、我不入地狱，谁入地狱。

24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

25、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

26、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

27、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

28、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

29、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

30、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

31、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

32、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。