1、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

2、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

4、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

5、前识者，道之华，而愚之始。

6、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

7、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

8、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

9、能受国之诟，是为社稷主。

10、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

13、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？

14、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

15、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

17、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。

18、知足不辱，知止不殆。

19、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

20、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

21、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

22、功成。名遂。身退，天之道。

23、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

24、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。