现在整理禅味的生活是什么日常生活佛家禅语，人生路上，世事纷扰，以怨对怨，无疑是逆风扬尘，于他不利，于已有恼。若以慈悲处事，于他无害，于己无伤，一颗慈悲心足以平息人世的风波浪涌，消弭人心的隔阂怨愆，善待他人，才是真正意义上的善待自我。下面小编整理关于禅味的生活是什么日常生活佛家禅语收藏了太多，看看是否有大家喜欢的。
1、(佛心禅语)每个人仅需一杯水就是够，快乐。富足的人生来自一颗知足之心。
2、(佛心禅语)《增一阿含经》中有这么一句话：“随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。”意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。
3、(佛心禅语)时间如白驹过隙，瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福？
4、(佛心禅语)常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”如果你讨厌一个人，也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则，如果你是一个举止言行优雅的人，请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。
5、佛出世难，人身难得；值佛生信，是事亦难；能忍难忍，是亦复难；成就禁戒具足无缺，得阿罗汉果，是事亦难，如求金沙。优昙钵花。《大般涅槃经》卷二，寿命品
6、(佛心禅语)早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》
7、医生在病人的眼里就是活佛，护士就是白衣大士。观世音菩萨。所以，医院应该是大菩萨修行的道场。
8、早安！朋友。早安！众生。我的真诚问候将伴着晨风朝霞，携着鸟鸣新露，带着温馨吉祥，越过千山万水，抵达你初醒的心田，荡起快乐的涟漪。我愿以一己小小的快乐，唤醒你内心的快乐；我愿以一己小小的激情，唤起你内心的激情；我愿以一己小小的良善，唤来人世间的大善。
9、禅不可说，要以心感悟；禅无形迹，要牢牢把握，从大干世界中发现禅的真谛，从自然天地中感悟禅的清澄，从心灵深处体验禅的圆融。
10、风风雨雨弘法，平平常常念佛；安安静静往生，自自然然成佛。
11、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立。没有分裂的那个完整的心的原态。
12、知苦不生，是名苦智。《摩诃般若经》卷六，广乘品
13、(佛心禅语)不要自卑，也不要太狂妄一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
14、诸法虽生，不住自性，是故无性。如婴儿定住自性者，终不作匍匐乃至老年。（古印庋）龙树《中论·破行品》
15、(疯话之人生语录)易经上所说“自强不息，恐惧修省，惩忿窒欲，迁善改过”十六个字，不但可以压倒欧美的一切人生哲学，并且是“希圣希贤”。“成佛作祖”的必由之路。
16、禅，是悟的，不是学的。知识可以学，禅，无法学。禅，也不是依样画葫芦可以学的，是完全用己心去接师心的。自古禅僧，你莫以为他举止怪异，言谈奇特，但怪异中有真实，奇特中有常理。若非禅僧，只要一开口，行家面前就知有没有。禅悟不是装的，禅悟是从自然中流露的。
17、能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡处立定脚跟，参禅事毕。
18、(佛心禅语)人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，越想
19、世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。
20、相约江南，聊春一枝梅，梅香封喉，青梅煮酒，禅意写生。梅雨季节里，百转愁肠，无言无声无人诉说。执手杯尊话离殇，斜倚东窗贴花弄诗情，凝心锁眉孤鸿添心愁。
21、禅者，悟境也。言语道断，心行处灭。此情不关风月事，与君梦里醉清茶，安然一份禅心，固守一份超然。
22、学佛无非是学做人，所谓“善知识”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知识”学做人，把人做好了，距佛也就不远了。
23、分析于诸色，乃至观微尘，自性无所有，譬如彪。兔角。无分无分者，蕴有蕴亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中无业果，亦无作业人，无能作世间，设有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成过失，说者非清净。《大乘密严经》卷上，显示自作品
24、(佛心禅语)人不可能什么都得到，所以应该学会不占有。常放手。要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简单。什么都没有，也就什么都不会失去。
25、六和文化(禅语人生)人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
26、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养“能舍”之心，方达提得起。放得下之境界。
27、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
28、与人和谐相处十六字诀：你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错。《星云大师讲演集》，第252页
29、(佛心禅语)直须将一个死字（原注云：“此字好得很。”）挂到额颅上。（印光法师）
30、以有空义者，一切法得成，若无空义者，一切则不成。（古印度）龙树《中论·观四谛品》