1、⊙、事情强了老了，是那没有办法，已经没有办法了。

2、天地都不仁，对万物都像狗一样卑微；圣人对他的子民不仁慈。天地间，其然共悦？空而百折不挠，动而不止。与其说得太多，不如保持中立。

3、上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。

4、智慧不是从智慧而来，后裔也不能与智慧相争。

5、聪明的人很难治理。因此，用智慧治理国家是偷窃国家的贼。治理一个没有智慧的国家是一件幸事。

6、古人善为道，不为民，必为愚。聪明的人很难治理。因此，用智慧治理国家，是国家的小偷；治理一个没有智慧的国家是一件幸事。

7、因此，要看身体，要看家，要看乡村，要看乡村，要看世界。我怎么知道世界是怎样的。

8、如果缺乏巨大的成功，那也无妨。如果大量的剩余是强大的，它的使用是不差的。大直若弯，大巧若拙，大辩若慢。

9、天下有始，思天下母。有了他的母亲，他了解他的儿子，保护他的母亲。

10、聪明人是蠢人的开始。是厚的，不是薄的；事实上，在中国不是这样。从一件事到另一件事。

11、善良可以勇；节俭导致普遍；不敢做第一个，它会有用。

12、持有并获利，因为它已经；刺而锋利，保护不长。满金莫能守；富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。

13、逆境大于不满；没有什么比欲望更该受责备的了。所以，适可而止。

14、生活的方式，牲畜的美德，事物的形状，潜能都融入其中。凡事都不可重看自己的行为和德行。

15、治理一个大国就像烹煮一条小鱼。ㄞ哄）。更具体地说，在某种程度上，世界不是鬼也不是神，神也不伤人。他的神和圣民都不伤害他。两人互不伤害，于是德国人又回来了。

16、善如水。水对万物都是好的，没有争议，对人的邪恶，也就几道了道。

17、古道以致远，今以皇家。要知道古代的开端，就叫做道的时期。

18、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，开是新的，少是多，多是迷茫。

19、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。

20、傅里，忠贞瘦，混沌初。

21、天下难，必做易；天下大事须细做。

22、祸兮福所依，福兮福所喜。

23、世界之路，犹如大海中的河谷。

24、道不做任何事，但做任何事。

25、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。不，不，不，不，不，不，不，不，不，不。丈夫只接受“不”的回答。是圣人知道不去看。自爱比自爱更有价值。从一件事到另一件事。

26、丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。在古代，所谓“歌是完整的”，是没有用的！返回与完整性。

27、这是圣人的准则，掏空它的心，结实它的肚子，软弱它的意志，强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做，什么也不做。

28、如果你想拿，你必须先拿。

29、名字和身体？身体和物品哪个更重要？哪种病？爱是昂贵的；藏得多的，必死得很惨。所以，知足常乐，知足常乐，知足常乐，知足常乐，知足常乐。

30、是世界的快乐推动而不累。它是无可争议的，因此世界无法与之抗衡。

31、圣人总是善良的去拯救，所以没有抛弃的人；总是善于节约的东西，所以没有放弃的东西。也就是说，这是真的。

32、我和其他人不同，但是我喜欢我的妈妈。

33、天下无难事，只怕有难。天下无路，兵马生于郊区。

34、天地间，其然共悦？空而百折不挠，动而不止。

35、巨大的委屈，必有委屈；以德报德。

36、抛弃神圣的智慧，人受益百倍；放弃仁义，以孝报恩；放弃自己才智的人是小偷。

37、天上没有亲戚，常有好人。

38、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。

39、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。

40、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。内容使人富有。坚强的意志。不浪费时间。死得快，活得长。随着它的结束没有那么大，所以可以成为它的大。

41、拥抱生于废墟的树林；九层的平台从土壤开始；千里之行，始于足下。

42、尚仁为之不假思索；至高的正义为之策马。

43、学得越多，学得越少。失去和失去是什么也不做。

44、看不出来，叫易；听不见，唤兮；战斗不是，叫微。这三种方法不能互相交叉检验，所以它们混合在一起。

45、人们的努力常常被成功所击败。谨慎为上策。

46、因此贵为基材，高为基材。

47、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。

48、学得越多，学得越少。失去和失去是什么也不做。

49、永恒的。天地如此之长，与其不生，故能长久。

50、每个人的钱都比我的多。我的傻瓜的心！