1、你的每一个眼神，每一个微笑，你说的每一句话都深入到宇宙深处，影响着宇宙中每一个有生命的人和无生命的人。一切都与其他一切相关；一切都渗透到其他一切之中。

2、他把每一个细胞都看作是生命之泉的一滴水。他在身体里找不到任何永久独立的东西。

3、对救援工作来说，同情的确是最有效的能量来源。同情是必要的。慈悲产生的痛苦是一种能够帮助他人的痛苦。感觉不到别人痛苦的人，根本不屑于做人。

4、我们需要在日常生活中培养同情心。在慈悲的实践中，我们先对一个人敞开心扉，再对另一个人敞开心扉，最后，当慈悲无处不在时，任何地方都是一个宜居之地。

5、人生不是一个地址，不是一个地方，不是一个目的地，人生是一条路。行走冥想就是没有达到目标的行走。每一步都带给我们和平、幸福和解放。这就是为什么我们什么都不做。和平与解放是没有出路的。和平和幸福才是正道。我们与佛陀、与解脱、与幸福的会合就在此时此地。我们不应该放你鸽子。

6、孩子们，在生活中留心就是活在当下。你需要知道你的身体和大脑在发生什么，同时也要知道你的环境在发生什么。你应该与生活有直接的接触。如果你继续这样生活下去，你会对自己和周围的环境有更多的了解。理解导致宽容和爱。

7、第三条诫命是不要从事不道德的性行为。性行为仅限于夫妻之间。持戒在家庭中建立信任和幸福，并减轻他人不必要的痛苦。

8、收入是很令人满意的。当你深呼吸时，你会为你还活着而感到高兴。呼吸是生命的本质，没有呼吸，我们就只是一具没有生命的躯体。通过观察呼吸的练习，我们意识到自己的活力，这带来了巨大的快乐。当你习惯这种练习时，要意识到每次你回到呼吸时自然就会升起。不要试图去呼吸，让它发生吧。跟着收入走，让它走，长或短，短或快，深或浅，没关系，只要意识到它。

9、今天早上，当我走进这座监狱的大门时，我正专注地走着。我注意到里面的空气质量和外面的完全一样。当我抬头看天空，我看到里面的天空和外面的完全一样。当我看草和花的时候，它们看起来和外面的草和花一样。

10、每个人都有自己的困难、恐惧和担忧。如果我们能看到别人的痛苦，我们就能开始理解他们。一旦理解，同情就成为可能。

11、除了出生、衰老、疾病和死亡带来的痛苦之外，许多其他痛苦都是自己造成的。由于无知和错误的判断，人们所说或所做的往往给自己和他人带来痛苦。愤怒、愤怒、偏执、嫉妒和愤怒会引起疼痛。这都是由于缺乏认识。

12、佛陀说，如果你吃东西的方式破坏了你内心的慈悲，就像吃自己儿子或女儿的肉一样。所以，你的饮食方式必须保持你内心的同情心。

13、当他有痛苦的感觉时，他知道它们的存在。但是他并没有失去他的平静，他的镇定，他的恐惧，他的恐惧，他的抱怨。因此，他的痛苦只是***，但不能传播和杀死他的整个。

14、长笛演奏不仅仅是练习的问题。我比以前打得更好了，因为我找到了真正的自己。如果你没有发现你内在的美，你就不能达到艺术的顶峰。如果你想把笛子吹得更好，你必须在觉醒的道路上找到你真正的自我。

15、在通往解放的道路上没有阶级之分。在开明的人看来，人人平等。每个人的血都是红色的，每个人的泪都是咸的。我们都是一样的人。我们应该找到一种方式，让所有人都拥有尊严和潜力。

16、一切生物都是自然开悟的。每个人都孕育着启蒙的种子。所有的生物都不需要从外部寻求启示，因为他们自己包含了宇宙中隐藏的所有智慧和力量。这是佛陀的伟大发现，所有的众生都应该为之欢欣鼓舞。

17、空性是一切的基础，因为空性使一切皆有可能。空是一个相当乐观的概念。如果我没有自由，我就不能存在；如果你没有自由，你就不能存在。因为你存在，我才能存在，这才是空的真正意义。

18、如果我们不能完整地活在当下，我们就会错过一切。

19、法的空性是指法的不恒不变的自我，这就是所有法的意义。你知道所有的佛法都陷入变化的流动之中，因此它们不能被说成有一个独立的自我。空意味着没有自我。

20、不公平的指控随时随地都可能发生，你不必感到羞耻。只有当你不继续修行，过着清净的生活，你才会真正感到羞愧。

21、如果我们每天生活在忧虑、绝望、对过去的悔恨和对未来的恐惧中，我们就没有自由。我们无法在当下做自己。

22、业力法是为了进入他们的真实本性，并看到他们是整个实相的一部分而对法的深度观照。认识到整个实相是不可分割的，不能被分割成小块而独立存在。

23、如果没有平和与快乐，就很难真正帮助别人。用深切的理解来增加你的爱。你可以在帮助别人的同时锻炼自己的意识。在工作中可以获得平静和快乐。手段和目的并不是完全不同的东西。

24、佛陀的眼睛和微笑是他精神解脱的证据。他不再被这个世界上的任何东西所束缚，他拥有对他人最大的爱和理解。

25、如果我们实行平等，我们就不会被可耻的诽谤所困扰。说那些侮辱我们的人的坏话不会伤害我们，反而会伤害他们自己。当一个人向天空吐唾沫时，天空不会生气，唾沫会落在吐唾沫的人的脸上。

26、看看这些花，看看这些蝴蝶，看看这些树，用同情的眼睛看看这些孩子。你内心的同情心会让生活变得更好。

27、对我来说，天堂是仁慈之地。当你有了同情心，你所需要做的就是深呼吸和深呼吸，你就会有感觉。你会了解自己，善待自己；你会知道如何处理你的痛苦和照顾自己。然后你可以帮助对方也这样做，你们之间就会产生同情。

28、他再次看到了地球，时间，空间，心灵，所有的一切都同时隐藏在树叶里。事实上，在那一刻，整个宇宙就在那片叶子里。树叶的真实是一个神秘的奇迹。

29、美丽的生与死，就像其他现象一样。这和名利是一样的。唯一真正的幸福是来自冥想的和平、快乐和自由。

30、一切在磨砺工作中，都是你实践的锋芒。

31、理解导致宽容和爱。当每个人都互相认识的时候，每个人都会互相包容，互相爱护。这样世界上的痛苦就会少一些。

32、实践中最重要的事情是守护你的六个根，成为它们的主人。即使是佛陀的大弟子，也不敢放松他们在这方面的努力。

33、所有的生命都有安全的权利。我们应该保护生命，尽我们最大的努力给每个人幸福。一切生物，无论是两足或四足，游泳或飞行，都有生存的权利。我们不应该伤害或杀死其他生物，而应该保护生命。

34、富有同情心的爱可以为我们提供积极回应他人痛苦的能量。建立在欲望基础上的爱只会带来更多的焦虑和痛苦。

35、第四个愿景是关于我们所吃食物的质量。我们坚持只吃对我们的身体和思想无毒的食物。我们承诺只吃那些让我们保持健康，滋养我们的同情心的食物，并且避免那些已经或将会给我们的身体带来毒素，削弱我们的同情心的食物。

36、伟大的仁慈和同情只会带来快乐和减轻痛苦。它们不会造成痛苦。有了爱和同情，生活将充满和平、快乐和满足。

37、第二条诫命是不可偷窃。我们没有权利没收别人用劳动换来的财产。试图抢劫是违反规定的。欺骗或压迫就是偷窃。从他人的血汗和劳动中牟取暴利也是违法的。

38、每个人都在地球上行走，但有些人像奴隶一样行走，根本没有自由。他们被困在未来或过去，无法活在当下。

39、首先，让我们练习吸气和呼气。吸气，我们说静静地吸气来滋养我们正在吸气的觉知。当我们呼气时，安静地说出来，感觉我们在呼气。每一个字都帮助我们回到当下的呼吸。我们可以一次又一次地吸气、呼气，直到我们能够平静而安全地专注于当下。

40、只有理解，我们才能拥有爱。爱会带来接受和接受。孩子们，在生活中练习正念。它将帮助你了解更多的一切。这样，你们就会了解自己、他人和一切。然后你会更有爱心。这就是我发现的美丽的方式。

41、同情自己是一种重要的实践。当你累了，生气了，或者绝望了，你应该知道如何回到你的心里，好好看看你的疲倦，生气和绝望。这就是为什么我们要练习微笑，用正念走路和呼吸，用正念吃饭。

42、我认为最好不要滥用你的身体。我必须照顾它，尊重它，就像音乐家照顾他的乐器一样。以一种非性的方式使用你的身体不仅仅是一种练习正念的方式，它本身就是一种练习。你的身体不仅是一座佛寺，也是一座圣城。

43、遵循家庭的教导也能获得同样的幸福。首先，不要为了钱而沉迷于工作，这会影响你现在的家庭幸福。你和家人的幸福是第一位的。

44、当你对一个人不够了解时，你就无法理解他的智慧、美德和果实。

45、他的专注意识像燃烧的太阳一样燃烧，他用它来照亮所有负面精神状态的本质。他看到他们都是由于无知而生的。它们是正念的反面。它们是黑暗和光明的缺失。他意识到解脱的关键是打破无知，深入现实，直接体验观照者。

46、我们每个人都可能被一些思想束缚，认为它是真理，所以我们坚持它。如果你陷入了自己的想法，你就没有机会取得进步。我的梦想有时是一个提醒，有时我不得不离开自己的一部分，以便在生活中前进。

47、阿莫巴直视着佛陀的眼睛。佛陀的凝视就像他在看一朵云、一条河或一朵花。她似乎认为佛陀能看穿她内心深处的想法。

48、当有人爱你时，你会表现出更多的自信。