1、交往越多，你越会发现，才能出众者以及成功人士，并不矫饰。矫饰者多为无才无德的小人物。

2、有时候，你要反省自己：为什么别人不爱你？是因为获得了他们的过分尊敬，还是因为他们不尊敬你？为什么你不爱某人？是因为你太尊敬他，还是因为你的心里并没有他的位置？

3、孟德斯鸠说，我喜欢农夫，因为他们没有足够的学问去歪曲事物。

4、深谋远虑者在处理事务的时候，总是可以做到前后一致，这一点显示了他比别人高明之处。除非极端的事情发生，除非涉及重大的利害得失，否则他决不会改变他的这种行为方式。

5、对大多数人来说，他并不介意自己在运气。性格和气质方面被别人超过，但是，所有人尤其是领导人都很忌讳在智力上被别人超过。为什么呢？因为智力最能代表一个人能力的高下，是最受关注的人格特征，冒犯了它，也就相当于冒犯了整个人，伤害了他最深的自尊，无异于犯下了弥天大罪。

6、总之，尽善尽美也需要人为的雕饰。

7、如果你所知的事实在不多，那么就要坚持你认为最有把握的东西。这样一来，人们也许会觉得你不够聪明，但是会认为你踏实可靠。如果你了解事物的真相，那么你尽可以去冒险，并且自由地驰骋自己的想象；但是假如你一无所知，却非要去冒险，那就等于是自取灭亡。

8、与人打交道，反复无常是最为忌讳的。有人不懂得这一重要的人际原则，几乎天天都在变化，今天说东，明天就说西，于是他们的运气也就跟着天天变，昨天他们只是让步，今天干脆就变成了倒退。他们就这样随意糟蹋自己的名誉，真是让人无法理解。

9、要知道，如果你无法进入某一个圈子，就根本不可能有机会在这个圈子里作出成绩。而要进入这个圈子，就应该降低自己的要求，哪怕是在这个圈子里面做乞丐都行。你至少要先起步，然后才能达到高峰。如果你不愿意从山脚往上爬，就根本到不了山顶。

10、要避免被动，不要因为厄运的突然到来而精神崩溃。辉煌之后，要主动寻找退路，不要等到人们对你背脊相向，避之唯恐不及。要知道，当你声名显赫时，人们会把你捧得高高的；可是当你日落西山时，他们会把你活埋，让你饮恨余生。真正明智的人，知道应该在什么时候让一匹赛马退役，避免让它在比赛的途中当众倒下，成为笑柄。

11、如果你行为古怪，很可能会因此而毁掉你的名声，你独特却不恰当的言行，招来的如果不是嘲笑，那肯定就是烦恼。

12、尽善尽美的精英，一般来说总是言辞得当。行为谨慎，既显示晶位，又深得人心，所以，上流社会总是愿意与之结交，引为同道。

13、民众判断事物的根据，并不是它们实际上是什么，而是它们看起来是什么。所以，实质内容，表现形式，都是很重要的。

14、爱那些我们不尊敬的人，是非常困难的。但是，如果某些人让我们极度尊敬，甚至于超过对自己的尊敬，那我们也很难真正爱他们，因为他们离我们太远。

15、世间万事，其实质往往与外表不同。无知者所见到的，往往只是表层；而智者能看透表象，常常会在深入其里之后，顿觉幻灭。

16、你可以让人们的嘴唇上沾些甜蜜的蜂蜜，但是不要让他们大快朵颐。你可以让有求于你的人得到你的帮助，但是却万万不能一帮到底。要知道，他们对你有多尊敬，要看他们的欲望在多大程度上得到了满足。打个比方，如果要对付口渴，最好的策略是适当减轻口渴的程度，但是却不能彻底解除口渴。这是因为，美好的东西，越是稀少，才越是显得珍贵。那些一次就可以得到的东西，往往显得廉价，无法让人铭记在心。快乐一旦得到了满足，是很快就会变质的，而且，很多时候，变质之后的快乐，会使一些原本美好的感情也受到轻视和嘲弄。

17、但是，装腔作势还是历史悠久，至今流布甚广。它不仅会徒耗别人精力，而且也让自己不堪重负。装腔作势者长年累月刻意装潢门面，也就相当于自套枷锁，让自己饱受惴惴不安之苦。而最后呢，总有被人看破的一天。

18、称得上完美的成功人士，大致说来具有如下特征：品味高雅，学识精深，目标明晰，意志坚强，擅长判断，为人老练。

19、要想做到这一点，就必须深入到大庭广众中去，成为民众的代言人。同时，你也要为尽可能多的智者圣贤发言。依靠圣贤和民众的心血，你可以引起关注，声名鹊起。你应该随时准备好一个论题，在恰当的时候提出来，让你周围所有的人都开动脑筋，发表各自的真知灼见，最后全部为你所用。

20、面对他人，切忌施展出全部的才能，否则，用不了多久，人们就再也感觉不到你有什么稀奇的地方。任何时候，你都应该留下一些绝招，见机抛出。你要是能经常表现出一点崭新的才能，那么大家就会搞不清楚你到底有多么深广的才华，就会对你永远抱有期望。

21、有的人天生容易冲动，总是任性行事，外界的一点点风吹草动，都可以影响他的情绪。这种失衡的性格，会扰乱他们的欲望，毁坏他们的意志，损害他们的判断力和理解力，使他们做起事来杂乱无章，很难成功。这样的人，就应该刻意地用理性来矫正自己的天性。相反，也有一些人，谨慎过头，变得懦弱，他们应该刻意地做些鲁莽的事，做过之后，他们肯定会惊奇地发现：原来，天永远不会塌下来。

22、在任何一个强者周围，都会聚集很多能给他出谋划策的朋友，这样才可能万事顺利。人无完人，强者也会在某些方面比较无知，并且可能因此而陷入困境，这个时候，就需要靠那些朋友帮忙，使自己冲出困境，化险为夷。

23、向别人吐露真言，就像是从心脏里往外放血，需要极高的技巧。是否吐露真言，一定要掌握技巧。你诚实的名声并不如看上去那么坚不可摧，可能一句谎言就能把它败坏掉。被骗者似乎有过失，而骗人者之错就更为严重。

24、每一个人都是争强好胜的，谁都不愿被别人比下去，否则就会感到气恼，甚至愤恨。你如果不了解人性的这一点，如果在工作中有意无意地超过了你的上司，那可就太愚蠢了，弄不好会产生非常致命的后果。

25、投身高尚事业，力争出类拔萃，可以使我们与凡夫俗子区别开来，从而成为卓绝的大人物。如果你安心于低贱的职业，那么无论你做得多么出色，也难登大雅之堂：越是能够轻轻松松地取得成绩，越无光荣可言。

26、不可比上司更聪明，这是符合天道的，一如深邃的宇宙世界：虽然所有星星都有光明，却不敢比太阳更亮。

27、生命是短促的，不可能在各个方面都成为行家里手。如果仅凭自己的长处去做事，那么所能取得的成绩肯定是非常有限的。要想突破这个限制，成就更大的事业，那就需要非凡的技巧，争取凭借众人的长处来扩展自己的才识，开拓自己的疆界，最后达到辉煌的大境界。

28、那不是什么新鲜事，数百年来，训练动物大都是采用同样的方法。我很奇怪，在我们决心要改变一个人的时候，为何不用改变狗的办法，为什么不去夸赞和奖励他？我们为什么不以肉代鞭？为什么不用称赞代替指责？

29、如果你无法让知识成为你的奴仆，那就让它成为你的朋友吧！

30、即使是最微小的进步，我们也要称赞。激励他人继续进步。

31、在高尚的事业中出类拔萃，是最为难得的，这样的人才十分罕见。举凡留名青史的伟人，必定具备某种高尚的品质；不具备高尚品质者，即使才华横溢，也只能算是平庸之辈，绝难赢得掌声，更谈不上留名青史。

32、为货物的质量所欺，还不如为货物的价格所骗。辨货与识人是有区别的，但也有相通之处，都最需要审慎明察。

33、如果你总是神情沮丧，一副心灰意冷的可怜样，那么你只能引得别人拿你取笑。用心险恶的人，总是想方设法惹你生气，他会拐弯抹角，迂回曲行，直到发现了你的伤疤和痛苦，然后就想尽千方百计，专门刺痛你。

34、对于偶然事件，一定要有高度的警惕性。在你激情奔放的时候，某个突发性的动作，很可能会使你谨慎的心理世界失去平衡，而这种时候，你最有可能栽跟头。

35、知之为知之，不知为不知，按照这个老规矩来，肯定没错，因为这是经过尝试和检验的。对于知之不多的人来说，这是最佳捷径。毕竟，确信无疑要比故弄玄虚安全多了。

36、选择朋友，一定要经过周密的考察，甚至要经过命运的考验。对于他的意志力和理解力，都应该事先检验，以便判断其是否值得信赖。此乃人生成败之关键，然而大部分人对此并不了然。

37、我们常常原谅那些使我们厌烦的人，却不能原谅那些厌烦我们的人。

38、自认为见识高超，超出群伦，无异于是在侮辱别人，因为这明显意味着：别人的看法都是错误的，至少也是浅薄的。

39、即使你曾经貌美如花，也应该在适当的时机砸碎镜子。不要等到红颜不再，镜中真相已经让你无法直面的时候，那可就悔之晚矣。

40、这则计谋可使你如愿以偿。

41、首先，你应该表现得以他人的利益为重，可是实际上，你是在为自己的利益开辟道路。为人处事，切忌本末倒置，任何时候都不要慌张混乱，在涉及风险的时候，尤其需要如此。

42、面对这样险恶的用心，你应该采取什么对策呢？答案很简单，就是控制自己，特别是控制自己突发的冲动。要控制住自己的冲动，类似于驾驭烈马：如果你在马背上表现得从容镇静，那么下马之后，也同样会事事聪明。

43、真理属于少数人，但是，即使在这少数人身上，你也往往看不到真理的影子。为什么呢？因为，在大众面前宣扬真理，常常不合时宜。在现实之中，欺诈和虚伪并不少见，虽然卑劣，但是实用。在大庭广众之中，你很难根据某人说的话来判断他们是不是智者。也许，他们心怀真理，却不愿标榜，而是为了生存而媚俗同愚，私下里，他们也许对这种口是心非深恶痛绝。

44、赢得他人的好感，有相当的难度，不过，一旦拥有，就很难失去。你可以通过努力争取它，然后必须恰当地运用它。

45、尽善尽美的境界，并非与生俱来。有生之年的每一天，你都应该德业兼修，努力进取，这样才能达到尽善尽美的境界，从而在内心里平静。幸福而圆满，并且在社会生活中名利双收。

46、如果你能够预见危险，就应该摸索着找到自己的道路。冲动之下说出口的言语，对于脱口而出的人来说或许微不足道，但是听者有心，他们会仔细衡量它的含义，并可能利用它。

47、只要行动，就有可能出错。可是，我们能因为害怕出错，就拒绝行动吗？事实上，行动出错所带来的危害，远远不如犹豫不决所带来的危害更大。在物理界中，静止不动的事物如果与运动中的事物相撞，前者总是更容易损坏。

48、正如我们每个人都爱自己的面子一样，我们也都喜欢得到他人的赞许。因此，当你与人交往时，不要忘记一个原则；称赞他人最微小的进步，称赞他人的每一进步。这是激励他人，同时也是为自己赢得良好人缘的通路。

49、在用人所长的同时，也要能容其所短。短处包括两个方面：一是人本身素质中的不擅长之处；二是人所犯的某些过失。一方面，越有才能的人，其缺陷也往往暴露得越明显。例如，有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不拘常规；谦和的人多会胆小怕事等等。另一方面，错误和过失是人所难免的。因此，如果对贤才所犯的小错也不能宽恕，就会埋没贤才，世间就几乎没有贤才可用了。

50、不要把学问看作桂冠，用它来炫耀自己，也不要把学问看作奶牛，靠它来喂饱肚子。世界就是被这些自作聪明的人搞乱的。聪明的人没有学问，有学问的人不聪明。

51、有文化的人就是那懂得他为什么生活。应当如何去做的人。

52、如果能在高尚的事业上出类拔萃，那么你就会具有王者风范：贵如皇储的利益自不必说，而且会深得人心，颂声四起。

53、上天有时候是疏忽的，在我们最需要它的时候，它却常常让我们扫兴。没有办法，我们只好退而求其次，用后天的修饰来补足。如果没有后天人为的磨炼和修养，没有整洁美观的衣着，那么最好的气质也会显得粗俗。没有经过文化熏陶的完美，只能算是半成品的完美；缺乏外在的修饰，人们总是会显得过分质朴，甚至粗野。

54、分辨别人的气质，洞察他人的品性，是一门伟大玄奥的艺术。必须深入研读人性，应该像精读一本书一样读透。

55、具有雄才大略的人不是这样。在重要的事务上，伟人并不去贬低和侮辱别人，而是使用巧妙的策略，使那些具有突出能力的人臣服于自己。

56、切记：无论是你所引以为耻的东西，还是那些激励你。鼓励你的东西，你最好都要深藏不露；否则，前者会膨胀起来，而且延续不断，而后者会日趋磨灭，消失殆尽。

57、很多有理想的年轻人，看中某一个圈子，却不愿意从该行业最底层的工作做起。他们对工作过分挑剔，总是想一下子就达到比较完美的境界，跟比较完美的雇主和同事交往，做了不起的大事业。他们寻找完美的环境和伙伴，但是却没想到，自己远非完美。

58、善于网罗并使用比自己强的人，是一种很高层次的能力，这样的人是罕见的伟人。这种做法要比提格勒尼斯。的粗野做法强上百倍：他为了虚荣，总是在征服他国之后把国君降为自己的奴仆。

59、如果你干等着所谓更好的机会，那么你会发现，你与机会之间，永远都是那么遥远，永远隔着一道不可逾越的鸿沟。

60、使生活不断得到改善，只有那些有助于改善生活的学问才是有益的。

61、学习人所必需的和重要的东西，可以加强智力，学习无用而琐碎的东西会减弱智力。对于真正的知识来说，危害最大的就是使用含糊不清的概念和字眼。越是真正有智慧的人，用来表述思想的语言就越是简洁。

62、无论你批评了某人，还是你赞扬了某人，都会有许多人为此而怨恨你：受到批评的人固然不会高兴，连他的朋友或者持相同观点的，也会感到不快；你赞扬的人会高兴，但是其他人呢？他们没有得到赞扬，都会耿耿于怀。

63、即使伟大的天才，也往往因为装腔作势而使自己黯然失色。他们不是炫耀出身门第，就是喜欢卖弄花哨的技巧，使本来具有的天赋也蒙上了灰尘。事实上，质朴自然永远要比矫揉造作更让人心服口服。有些人喜欢模仿天才的举止，装腔作势，而在世人眼中，他们根本无法与天才同日而语。

64、即使是你的末日，也应该让它看上去像一场胜利。太阳落山之前，总是会隐藏在一片云彩后面，这样就没有人看到它的隐退。我们只能纳闷：它究竟落下去了没有？

65、如果你是明智的，对于那些不怀好意的暗示，就应该置若罔闻，毫不理睬，深藏起你个人的烦恼或家族的忧虑。有时候，即使是命运女神，也喜欢在你的痛处下手，而且往往直截了当地戳向你早已皮开肉绽的地方。

66、优雅的风度，可以装点内在的素质和美德，使它们倍加灿烂夺目。即使抽象的思想，都可以变得引人人胜。优雅的风度，虽然主要来自天然的禀赋，但也可以通过后天的修炼而得到加强。从容优雅的举止，气定神闲的风韵，都可以增强人的自信，平添魅力，为取得成功铺平道路。如果缺乏优雅的风度，那么即使衣着华贵，也不过空壳一个，无法得到尊重。