现在为家人们收集老人言获益一生的俗话，龙套的角色，虽然不是主角，但是讲究立如钉，走如风。因为，龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止，会影响主角的演唱；在需要龙套动作时，如果不是轻捷如燕，快走如飞跑起来，那便没了舞台气氛。所以，人们爱说跑龙套。跑龙套便由此而来。以下相关老人言获益一生的俗话分享了32条，希望能帮助到大家！
1、(敢怒而不敢言)这一俗语的意思是心里愤怒但嘴上却不敢说。此典出自唐代杜牧《樊川文集&阿房宫赋》：使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。
2、(骑虎难下)骑虎难下比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷入进退两难的境地。这个词源自晋朝温峤，成自唐代李白。
3、看来，握手与碰杯一样，都是从释疑到友好。
4、新中国成立后，提倡男女平等，婚姻自由，女子才从旧婚姻的桎梏中解放出来。
5、吸风出自《庄子-逍遥游》：不食五谷，吸风饮露。以后，多有引用。
6、龙套也叫文堂。流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中，一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强，一兵可当十当百，甚至千万人，所以在舞台上规定四人为一组，即可代表作千军万马。
7、到了清代，感冒更受官员们的青睐，是官员请假时最常用的托辞。再后来，感冒被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。
8、强龙不压地头蛇，话虽那么说，只要正义在手，神龙没有斗不过地头蛇的。
9、以后，与腊月相关的往往都加上一个腊字，如腊月开的梅花叫腊梅，腊月腌制的肉也称腊肉，民俗腊月初八喝粥称腊八粥。
10、但模树很可能是古人假想出来的一种树木。明人叶盛在《水东日记》中载：临川吴文正公澄间日楷模二字假借乎？日：取义也。日：何以取木为义？日：昔模木生周公冢上，其叶春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也出淮南王安《草木谱》。这儿提到的模树很神奇，其叶随时令而变，因其各季色泽纯正，不染尘俗，便为诸树榜样。后世以树喻人，故把模范行为。榜样作用以及为人师表的风。
11、撞钟也不是件容易的事，也存在一套严格的规定。撞钟前，和尚必须默诵佛经，诵毕方能撞钟。在撞钟时要撞出轻重缓急的节奏，抑扬顿挫的韵律。
12、(涮羊肉)重庆火锅最有名，然而，涮羊肉并非源自重庆。那么，它是谁最先制作出来的呢？
13、在舞台上，龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如，表现元帅升帐或官员升堂，龙套要分站两边叫做站门；在上场门或下场门迎候主人出场的龙套，要斜列两边叫做斜门；带领主人前行的龙套，一路快步在台上兜圈子叫圆场；在交战场面，为表现战斗激烈，龙套要从兵器下穿梭钻过去，叫做钻烟笼；龙套分别从舞台两边出场，叫做二龙出水等。
14、最初，它只是一种作为区别他人的一种标志，没有行业色彩。中世纪的希腊，战乱频繁，城里人往往逃人修道院避难。据说有一次几个著名的厨师逃进修道院，他们换上黑衣黑帽，打扮得跟修道士一样。日子一长，他们觉得应该把自己与修道士区别开来，于是将修道士戴的黑色高帽改为白色。从此，厨师们戴的白色高帽便成了一种约定俗成的规矩。
15、今日之做秀，不要做作。故弄姿态，还是实发实秀，实坚实好的好。
16、朝三暮四的故事出自《庄子猛兽不如群狐，卿等十余人何惧王镇恶？这句话说的是南北朝时，刘宋皇帝刘裕带领一大批将领北伐，所向无敌，一直打到洛阳，大将王镇恶的功劳最大。王镇恶是前秦丞相王猛的儿子，智勇双全，在北方有很多亲朋好友。刘裕正顺利进军，眼看可以统一中国时，突然得知朝廷发生重大事情，必须要他亲自去处理，无奈，他只好把统帅大权交给儿子，自己赶回朝廷。这时，大将沈田子劝告刘裕说：你最好把王镇恶带走，你儿子控制不了他，他是一只猛虎，在北方根基深厚。如果他一叛变那就糟了！刘裕说：正因为他是一只猛虎，我才要把他留下来抗击敌人。
17、握手的产生可追溯到人类还在刀耕火种的原始年代。那时，在狩猎和战争时，人们手上经常拿着石块或棍棒等武器，如果遇见陌生人，大家都无恶意，就要放下手中的东西，并伸出手掌，让对方抚摸手心，表示没有藏着什么武器。这种习惯一直延续下来，并演变成在分别。会晤或有所嘱托时以表示亲近。
18、崔钧说：论者嫌其铜臭。他儿子说别人嫌你身上有钱味。久而久之，钱味（铜臭）变成了臭钱，反而对那些钻眼的人，特别是对象崔烈那样买官的人的抨击更重了。
19、明代景泰年间的掐丝珐琅独领风骚，因初创时只有蓝色，因此得名景泰蓝。现在的景泰蓝工艺大有提高，增加了科技含量，造型精美绝伦，已成为馈赠国内外友人的最佳礼品r。
20、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。撞钟的和尚必须在二十分钟之内敲完一百零八下，而且最后一下必须敲在十二点整（零时），差一秒不行，过一秒也不行，最后一下夜半钟声到客船。如此分秒不差的撞钟功夫，实在令人叹服。据说敲完钟的和尚每回都有犹如卸下千斤担的感觉。真是钟上一分钟，钟下十年功啊。
21、杜牧的《阿房宫赋》中写道：秦始皇应以自己的心去体会千万人的心。
22、再说国内之源。中国古代的秀，源更深，流更长。秀在中文的本义虽非是展览。表演之意，却有引人注意之处。秀始出《论语》，孔子日：苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。南宋朱熹的解释是：谷之始生日苗，吐华日秀，成谷日实。朱熹的解释虽是古文，却明白无误，秀就是花。《诗经》有诗云：实发实秀，实坚实好。就是形容禾谷生长的过程。《礼记&月令》孟夏之月有王瓜生，苦瓜秀的句子，也就是苦菜开花的意思。所以，花蕾绽放就是秀了。植物的秀，用以招蜂引蝶，传花授粉。艺人做秀，无非是绽放才华，展现年华，正像花卉吐华。
23、从此游西湖的人再也不怕路滑桥断了。乡亲父老为纪念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因段与断同音，久而久之又被称为断桥。
24、(楷模)是自然界实有的一种树，俗称黄连木，系落叶乔木，果实红色，形为椭圆，其木质地柔韧，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲珑剔透，木纹如丝而不断，名日楷雕，是一种很出名的工艺品。生长在孔子墓上的楷模传说为其弟子子贡所植。清康熙年间遭雷击焚死，后人遂将枯干图像刻于石上，碑名子贡手植楷。又于石上建亭存碑，名日楷亭，碑与亭今都完好。
25、这些猴子非常喜欢吃橡实，养猴人打算减少橡实供应。他能猜透猴子们的心思，生怕猴子们不同意，于是想出了一个好办法。他对猴子们说：从今以后，就要减少橡实的供给了，你们不得不少吃橡实了。早上可以吃三个橡实，晚上吃四个，这样可以吗？猴子一听不高兴了，怎么才这么点儿，它们纷纷跳起来表示反对。这在养猴人的预料之中，于是他又说：那么这样吧，给你们的橡实改为早上四个，晚上三个，这样总可以了吧！猴子们一听，都乐呵呵地趴在地上，同意了养猴人的安排。
26、其一，清朝学者孙星衍在《吴郡老郎庙之记》中记述：余往来京师，见有老郎庙（以唐玄宗为祭祀对象的庙宇）之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善霓裳羽衣舞，赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍植梨树，因名日梨园。后代奉以为乐之祖师。
27、八月：中秋月圆，杀鸡饮酒，故称鸡月。
28、(想象)想象词典上的解释为心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。
29、它源自《后汉书这就讲清了它的规格和作用。惊堂木的正式名称叫气拍，也有叫醒木。界方和抚尺的，俗称惊堂木，是一块长方体的硬木，有棱儿有角儿，取规矩之义，具有严肃法堂。壮官威。震慑受审者的作用。
30、(做秀)做秀是主观故意将亮点显摆给公众，目的带有功利色彩。
31、(碰杯)饮酒时碰杯的由来有两说。一说来自古希腊。据传说古希腊人认为：人们喝酒时，鼻子能闻到香味，眼睛能看到酒色，舌头能尝到酒味，唯有耳朵例外。于是他们想出个好办法，即在饮酒前先互相碰一下杯子，让这种清脆的响声传人耳中，以满足五官之所需。
32、中国象棋的来源有几种说法，多与周朝文。武二王有关。《诗，蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言日：右丞今日大拜，都是夫人裙带。讥其官职自妻而致。原来卞妻为王安石之女。在宋朝时，民间管官职由妻而得叫裙带头儿官。通常人们所称的裙带关系一词即起源于此。