1、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

3、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

4、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

5、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

6、不以规矩，无以成方圆。

7、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

8、穷则独善其身，达则兼济天下。

9、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

10、君子莫大乎与人为善。

11、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

13、夫子言之，于我心有戚戚焉。

14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

15、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

16、生于忧患而死于安乐也。

17、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

18、恭者不侮人，俭者不夺人。

19、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

20、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

21、尊贤使能，俊杰在位。

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

23、得道者多助，失道者寡助。

24、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

25、不以规矩，不成方圆。

26、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。

27、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

29、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

33、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

34、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

35、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

36、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。