整理关于有关佛书的语句，面对老病自求多福，不要为老病而苦恼，因为老病并不可怕；看破放下安然自在，自求多福有何可惧。下面这些60大寿祝寿词四字词语创意整理了60条，家人们一起来赏阅吧！
1、找出来，每天和你自己对话，和你自己逗乐，和你自己拥抱。你将看到那个干干净净的，无限可能的你，在某一天，某一个时刻，出现在你面前，当你爱上你自己，整个世界就与你无法分割，你也将爱上这个世界。
2、(四心禅)要用心，不要操心；要精心，不要烦心。
3、譬如净日轮，普照十方国，如来神通力，法界悉周遍。《华严经》卷四，世主妙严品
4、知三界唯心。三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品
5、说话要多说“请。谢谢。对不起”。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
6、藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生。《楞伽经》卷一
7、只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。
8、(天天禅语)生死大事，能看得开。想得通，就能安然自在。
9、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了
10、所谓生活禅，即将禅的精神。禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境。禅的精神和禅的风采。
11、(自谦)自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草。乱石，也就是要先清理自己的心地。
12、念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛。是心是佛为因该果海。果彻因源之实义，以都摄六根。净念相继为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即人圣流，临终直登上品，庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》
13、有这份好心，太有用了！许多人的不幸在于，一心经营自己的幸福，根本连这份好心都没有，甚至心怀妒恨，将别人的幸福当成自己的不幸。
14、经过数千年的酝酿，酒糟是酒糟，美酒是美酒。伏尔加有劲，那是俄罗斯民族的最爱，威士忌浪漫，那是西方人的知音。我们更习惯杜康，可以偶尔尝一尝伏尔加和威士忌，但杜康注定是我们的最爱。任何一棵树被断了根须便注定枯萎。
15、理若无行，理终不显。依体起行，行必称体。由行证理，理无行外之理；由理显行，无理外之行故，要籍于解，方能起行称解，起行，行不异解，故解行不次以智是理用，体理成智，还照于理，智与理冥，方日真智。则理。智无（唐）澄观《三圣圆融观门》
16、这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲；从爱欲中，可培养禅心。钟晓阳《哀歌》
17、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情。合理。合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
18、放得下宠辱，那便是安详自在。你在吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，那么你便识得有事随缘皆有禅味。
19、结婚后，他会变得更唠叨，时常会提醒你在工作时要多看别人脸色，不要强出头。
20、(佛心禅语)在劳动中收获满足感，劳动能创造财富，这种财富包括具体财富和内心的财富。
21、(天天禅语)幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。
22、佛言：吾无数劫时，本为凡人，初求佛道以来，受形五道，生死无量。计吾故身，不能以数。《太子瑞应本起经》
23、于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣。不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
24、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》
25、在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。
26、(天天禅语)人缘是付出的结果，得到他人的欢喜。信任与佩服。
27、俗话说，世上只有第七，没有第我的幸福感来自了然这个道理。没有必要一定比个高低，只要真正努力过，就已足够。决定结果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，与其沾沾自喜，与其耿耿于怀，不如享受努力的过程。
28、智慧大海胜威德，知法自在为法王。世间应供天中天，觉悟自在应归命。《方广大庄严经》序品
29、受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
30、(佛心禅语)了达一切法空，则心心自在，尘尘透出，本来一段光明，无处不遍。便乃随机而化，遇物则宗。妙照诸缘，廓亡对待。松风水月，清淡相得。一《宏智禅师广录》
31、佛家禅语：剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了。结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说：蠢话贻害无穷。
32、生活中，一个有自制能力的人，才能够成为自己真正的主人，与人与事，才能够进退有度，并保持着宁静中的“大气”或“静气”。
33、众生心即凡夫心，也就是有污染。有色彩的心，色彩抹净即现佛性。
34、(心灵禅语)从一中可以了解无数，从无数中可以了解一，明白了它们之间是互相联系。互相生起的道理，就能够做到无所畏惧了。
35、谚语有云：“予人玫瑰，手留余香。”我佛慈悲，主张助人即助己。
36、胜义悲心为法药之王，对治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峡
37、别人在想些什么，具有“他心通”的人真的都知道吗？师言：“只要我们能抱着坦诚的心意，体谅他人，事事为他人设想，那么他人对我们就没有任何隐瞒。如此，我们怎会不了解他人的心思呢？”
38、痴迷的感情，会使心地黑暗；以智慧点亮心光，就能去除种种痴暗。
39、一个人，不管他年龄多大。能力多强。经历过多少事，只要是很自我，不懂得因缘成事，便可说阅历很浅；相反，懂得因缘成事，不自我，即是阅历深厚。
40、预防心灵灾难，需要教育，培养出耐磨。抗压的健康心灵。
41、十二缘甚深，难见难识知，唯佛能善觉，因是有是无。若能自观察，则无有诸入，深见因缘者，更不外求师。《长阿含经》卷一，《大本经》
42、(天天禅语)若能心正。念不偏，有定力坚守岗位，则事无不成。
43、纵能悟彻法界，若不学善财修习普贤大行，终是不免堕落空见外道，可不惧哉！（明）憨山《梦游集》卷五，《示段幻然给谏请益》
44、如是之身，虽寿百年，亦归磨灭。谁有智者于生死海而当爱乐？《大宝积经》卷五十五，佛为阿难说处胎会
45、(佛说人生)喜悦并非行善的报酬，而是行善本身。向往安祥的境界，就要试着不将任何赞誉。毁谤存放在心上。人越是接近真理，就越能包容别人。过度执着的人，即使遇到了真理，也得不到任何启示。能知足便是富，能求退便是贵。任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。
46、若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色。心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。（唐）智频《四念处》
47、著述须从自己胸中流出，方可光前绝后。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之二
48、施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。《增一阿含经》卷二十四，善聚品
49、深信：佛。法。众僧是常，十方诸佛方便示现，一切众生及一阐提悉有佛性；不信：如来生老病死及修苦行，提婆达多真实破僧。出佛身血，如来毕竟入于涅槃，正法灭尽。是名菩萨信心具足。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品
50、一个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表。地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。
51、(一句禅语一种人生)虔诚地为人群服务，不要“加减做”，加加减减就不会进步。
52、可羞不羞，非羞反羞，生为邪见，死堕地狱。可畏不畏，非畏反畏，信向邪见，死堕地狱。可避不避，可就不就，玩习邪见，死堕地狱。可近则近，可远则远，恒守正见，死堕善道。《法句经》卷下，地狱品
53、(佛心禅语)“色即是空，空即是色。”外物都是虚而不实的，只有超越欲念的牵绊，才能成就自由的灵魂。
54、(天天禅语)不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。
55、不向一切生灵施暴，无论这些生灵在这世上是强者，还是弱者。《经集》第二品，第十四章《如法经》
56、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
57、所谓“宿命通”，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言：“想知道过去。未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生
58、观世间苦，而不恶生死。观于无我，而诲人不倦。观于远离，而身心修善。观于无生，而以生法荷负一切。
59、(佛家经典禅语)自己制约着自己的心，自己提防着自己的嘴，自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己，足以使自己进步，哪里还需要他人的控制，无端地生出许多怨恨呢7。
60、娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉，反为毒器，为苦具。（民国）印光《印光大师文钞增广·复永嘉某居士书六》