1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

2、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

3、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》

4、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

5、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

6、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》

7、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

9、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

10、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》

11、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

12、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》

13、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

14、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》

15、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

16、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

17、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》

18、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》

19、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

20、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

21、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》

22、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

23、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》

24、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

25、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

26、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

27、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

28、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

29、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

30、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

31、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

32、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子让王》

33、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

34、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

35、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

36、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》

37、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》

38、朝受命而夕饮冰。《人间世》

39、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

40、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》

41、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

42、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

43、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

44、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

45、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》

46、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

47、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

48、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

49、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

50、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

51、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

52、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

53、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

54、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

55、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

56、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

57、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

58、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

59、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

60、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》