1、学佛的重要性在断烦恼。了生死。离苦得乐。如果能明心见性，则烦恼不断而自断，生死不了而自了，众苦不灭而自灭，诸乐不求而自得。照此看来，明心见性是修行人的一桩极重大的事件。

2、欲成就大的事业，必须具有豁达的人生观。豁达是一种超脱，是自我精神的解放。禅指引我们，努力开拓人生，增进众生的福报，但却让我们看清楚，没有一样东西在生命终了时能带得走，所以要懂得达观，懂得放下，不要执着。

3、心灵的力量是很容易就能培养出来的，因为人的心灵是很单纯的，唯一的要求是要相信你自己，肯定你自己，适度地有自大的倾向。相信你自己有勤奋。努力。认真的能力，肯定自己的大方。热情。善良的精神，这样，通过你的努力，你一定能把心中的理想实现。

4、很多人总是抱怨自己忙，没有时间，殊不知经过休整与总结能让今后的忙碌更具成效。比尔盖茨说过：人与人之间的区别，主要是脖子

5、人只要能回归落实到生活的本身，接纳自己，实现自己，肯定自己，就可以生活得安然自得。安适的情怀不是追求来的，不安的心也不是外面能强加给我们的。人的精神生活的关键是自己能否维持一个纯真的心态。

6、人的心灵世界，既是波涛汹涌，因着七情六欲在推波助澜，又是纷扰不安，因为它不断攀援和执着。于是，要让心灵安定下来，开展自在。充实和喜悦的生活，并不容易，除非能在种种情境中把事理看清楚。看清楚便是开悟。

7、世间的事物如同这泡泡一样，是不可执着的。人生一世，也是幻妄。一世中乐少苦多，多欲离苦得乐而不知其道，于是一生奔竞，辛苦到死。因为所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，迁转变易，草草一生，非常之快。

8、佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参禅，汲取禅的智能，会让你的物质生活趋向于高雅。

9、工具可能是思想。观念。行为，还可能是其他的爱恨情仇，这些都可能将我们束缚。其实，工具本身没什么错，工具给了我们莫大的帮助，成倍地提高了我们的工作效率，然而细细想来，工具本身创造不了价值，工具需要我们给它们智能，给它们灵魂，从而实现我们的价值。记住，工具是为了让我们更便捷地工作，而不是取代我们，更不是束缚我们。

10、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

11、知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。

12、打过牌的人都知道，太想赢的人，最后往往很难赢，否则也不会有那么多的赌徒。同理，太想成功的人，往往很难成功，太想到达目标的人，往往不容易达到目标，这不是说他们天资。机遇不如别人，而是因为他们没有掌握正确的方法。

13、人世间的种种显赫莫不出于名利，人世间的种种快乐莫不出于名利；同样，人世间的种种悲哀莫不出于名利，人世间的种种凄凉莫不出于名利。

14、自信不是自大，更不是盲目，而是在理智基础上之从容，在从容步伐里之睿智。一个人什么都可以放弃，唯一不能放弃的就是信心。在我们的生活道路上，每一个进步都由信心开始，并由信心跨出第一步。你的自信对于你的事业来说是一种奇迹，有了它，你就可以有取之不尽。用之不竭的潜能了；一个没有自信的人，无论他有多大的潜能，也不可能会抓住一点成功的机会。

15、正确地放下，是一个人生理与心理健康成熟的表现。我们应该根据自己的实际情况，放下自己能力以外。精力不及的部分，放下那些不切实际的目标，唯有如此才能从中解脱出来，把握住正确的道路和方向。只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择。一种智慧。

16、固执于某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为束缚。没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着于心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

17、现实生活就是这样，太想赢的人，最后往往很难赢；太想成功的人，往往很难成功。欲速则往往不达，凡事不可急于求成，用淡定的心态对待，以坚持恒久的姿态去努力，说不准就会看到成功在向你招手。

18、所谓欲速则不达，不仅仅是一种道理，更是一种智能。一种思维方式。在当代这个节奏快捷之社会，更需要吾等时常审视自己，关照自己之心灵。给心灵留下一定之究竟，智慧之火花才能产生。否则，很可能穷暮而无归宿。

19、其实，人生到底是上升，或者下坠，完全取决于你如何看待人生。

20、昼则勤心修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

21、有一种无处不在，但无影无形的东西叫度。在生活中，我们一举手，一投足，它就在那里；我们或言谈，或欢笑，它也在那里；我们对镜试衣，它在那里；我们待人接物，它在那里。但当你想说明白它的时候，它不可名状；当你想抓住它的时候，它不可把握。

22、如果我们能够通达无我的真理，就能更正确地认识自己生命，不再盲目地执着于身内或身外之物，对每种想法的产生，都能清清楚楚；对每种情绪的出现，都能明明白白，就不会心甘情愿地做它们的奴隶。

23、人生是一场大冒险，只有通过层层考验的智者，才能够发现宝藏所在。

24、那些慈悲。善恶不是佛教最后的追求，这些品质却与对觉悟的追求密切相关。放下屠刀，立地成佛，是一个人道德修养的必备，也就是说我们生活在社会中，不可能不犯错误，其关键是知道错了，要记得改正，切莫一错再错。