1、说天下同心，仁政不贪，杀人不归路，是王如伤民，这也是。

2、爱不是亲近，而是它的仁慈；不治病的人是聪明人；有礼貌的人不回答，对其尊重得不能转身对自己，其身体对而世界还。

3、马厩里有一匹肥马，人们饿了，人们也饿了。

4、诚，天之道也；诚实地思考，人的方式。必不亦，必不亦。

5、一个人讲话不带责任感是很容易的。

6、要集天下之大成，以仁政为先。

7、人有恒言，皆说天下国。世界在国中，国在家，家在体。

8、当国王问我为什么我有益于我的国家，国王的医生会问我为什么我有益于我的家庭。

9、一个人不学习就能做的事是好的；知道自己不担心的事的人是有良心的。每个孩子都知道如何爱自己的孩子，如何成长，如何尊重自己的兄弟。吻，仁也；当以公义待首领。没有他，也到不了世界。

10、孟子对楚王说：“今天有一场战斗，剑已经交了，输的人放弃了盔甲，在五十步的地方停了下来，这足以让他笑一百步。

11、国家会被砍倒，子孙会被砍倒。

12、动物自相残杀，人为非作歹，为父母之人，管动物和人吃人的比率，为父母之人作恶。

13、月露：人之烦恼，在教师。

14、如千次要捕捉一万次，一百次要捕捉一千次，然后为之充实也。

15、轻松其领域，薄其税收，人民也能致富。

16、文王的公园有七十英里长。与人相处，人想得小，也不合适。

17、不与谷相争，谷就不能得粮；如果不进入池塘，将会有更多的鱼和乌龟超过可以吃的。当斧头砍进森林时，木头就不能用了。粮食、鱼鳖不能争食，木材不能争用，是使人生而无憾，死而无憾的。

18、仲尼的弟子对桓、文没有什么可说的，所以没有传下去。

19、它前进的速度快，后退的速度快。

20、宁可没有书，也不要对书有信心。

21、然后国王的医生会问我为什么我对我的家庭有益。医生会问我为什么我的家庭受益。如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。

22、福祸都落在自己寻求的人身上。

23、天子不仁，不保海；王子不仁厚，不护土地；））清医生不厚道，不护宗庙；平民不是人道的，不保护身体。

24、有才能的人挖井，他挖井，却不得泉源。

25、看守人民的，不能看守王。

26、年富力强，子女多依；凶岁，儿子更凶，不落的日子才特别也，它这样自然也就陷进了它的心里。

27、对我来说，空谈总比认真行动好。

28、没有正方形，就没有正方形。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。

29、当国王是无辜的，他命令世界人民去燕。

30、说得近，说得远，说得好。

31、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。

32、孟子说并命令所有的朝臣以自己的义为先，以自己的自私为先，不要互相残杀，所以不知足。会说话的人会杀人。

33、诗人不应该用文字或词语来损害自己的意志。逆水行舟，不进则退。

34、一个女人先侮辱自己，别人再侮辱她；这殿必毁灭，后人也必毁灭。国家应当自和未来几代人的感觉。

35、王知府苗？七月、八月之间干旱，然后是草案伊，天空油运行作为一个云，丰富的雨，然后苗马尔科是繁荣。如果是这样，谁来统治。

36、少帮亲戚，多帮世界顺。

37、⊙、君子之所以教五：有如雨之时，有德之时，有财之时，有答之时，有爱之时。这五个，君子也是教的。

38、于是世界又回到政府来害人，人们乐得其死，为之服务的强者，仁而不仁也。

39、同情是所有人共有的；心有羞耻，人有；每个人都有一颗尊重的心。每个人都有一颗对与错的心。同情、仁慈；羞耻之心，仁义也；有礼貌的心，也有礼貌；明辨是非的心是明智的。仁、义、礼、智，不是由外而内也，是由内而外的。

40、用来形容象人。他是如何让人们饿死的。

41、说大人便唾弃，看不出它的崇高。

42、我们老了，人也老了；我们很年轻，我们也很年轻。

43、索取得之，给予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求无利，求外也。

44、仁、义、礼、智，不外乎我也，我也内在于人，外在于耳。

45、对，然后知道重量；度，然后知道长度。

46、培养人才、造就人才是立国之本。

47、智慧人坐在宝座上，全能者坐在职分上。

48、永远不要擅长于缺乏欲望。