1、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
2、艺术并非起源于贵族，而是起源于大众。“公共”是艺术的固有属性，艺术如果失去了“公共”，就很难成为最优秀的艺术。
3、人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂。活得明白，诸事都看得开；活得不明不白，什么都放不下。活得糊涂难得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是对生命的辜负。
4、众生颠倒，明知财物。名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
5、(佛心禅语)人生在世应以慈悲为怀，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
6、我们都是自己至高无上的统领者，却又不过是大千世界里的一粒微尘。
7、诸不善法生，为因能感苦，皆意为前导，与烦恼俱生。意为前导法，意尊意所使，由意有染污，故有说有行，苦随此而生，如轮因手转。诸净善法生，为因能感乐，皆意为前导，与善法俱生。意为前导法，意尊意所使，南意有清净，故有说有行，乐随此而生，如影随形转。《本事经》卷一
8、(佛心禅语)妙善禅师将身体看做大的粪桶，加个小的粪桶，也不稀奇。这种认识正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表现。
9、一者尊重，二者下心，三者发起精进，四者不失正念，五者随闻受持，六者心善观察，七者如闻转教，八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-，善德天子会
10、广植福田善结人缘，境由心造，相随心转；广植福田，善结人缘。
11、一个早晨就是一段传奇，生命传奇的链条上，每个早晨都不可或缺。今天的晨风，今天的朝霞日出，是你人生中的唯一，错过了就会永远错过。不知几万几千年的修炼，我们才有幸获得生命的这次偶然，才拥有这个抒写传奇的机缘。朋友，当你完成了必要的能量补给，不要再贪恋夜晚的港口，赶快起航吧！
12、建立自信，然后相信别人，这样世界必会和睦相让而无争斗。
13、佛家禅语：修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口小时咽下，那是甘露水。
14、富有的人若不懂得善用财富，也会被社会人群所遗弃。其孤独与寂寞，恐怕比穷困的人还痛苦！
15、曲人中行于直心，败坏人中行真正心，谀谄人中行无谄心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，无利益中能行利益，邪众生中行于正行，侨慢人中行无慢行，不随教中而不愠恚，罪众生中常作守护，众生所有过，不见其失。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷二，入初地品
16、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
17、第二种“慢”是自己觉得强过别人而产生的慢心。
18、如草木丛林，亦如风火等，物各以类聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者亲于智。体知明侣别，应亲有智人。《本事经》卷六
19、一个欲望小的人，不一定要达成怎样的结果，只是按自己的能力，尽力去做，“胜固欣然，败亦可喜”，不管什么结果，都坦然接受，那就没有什么可遗憾的了！
20、(佛心禅语)向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自中有三身佛。——《千悔第六》
21、(心灵禅语)对于思想。观点等有了解的人很多，但是在行动中实践这些思想。观点的人极少。
22、每个灵魂都在一具真实的肉体里栖身，但它会时时出门，在这个世界上寻寻觅觅，它想遇见一个和自己灵魂相通的灵魂，这种相遇概率很低，遇见了就是奇迹。
23、如果这个世界上失信成为常态，守信者一定艰难；如果这个世界上贪婪成为常态，廉洁一定艰难；如果这个世界虚伪成为常态，诚实一定艰难。请不要习惯变态的常态，更不要习惯常态的变态，一旦习惯，这个世界注定不可救药地走向死寂和毁灭。
24、佛法能得现世果报：……现得恭敬。名闻。禅定。神通等利。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一
25、(一句禅语一种人生)恶习应及时戒除；忍一时辛苦，能得一世幸福。
26、(佛心禅语)曰：“如何是道吾境？”师日：“溪花含玉露，庭果落金台。”——《道吾契诠禅师》
27、(心安是福)人若让内心不安，幸福便不会到来。
28、不要把我们现在所做的看得太小，只要我们有这个心量，小能变大，少能变多。
29、(美丽晨曦)快乐地去生活，去感觉，去释放自己的内在，把整个的人放松，让你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，让自我的内在得到彻底地展现。的内在仿佛在另一个四维的空间，在另外的空间欣赏你，观照你，这样，我们就会觉得自己生活在天堂，生活充满快乐。
30、(佛语禅话)业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。
31、晚间十时以后，不打电话找人闲聊，也不宜洽谈公事。拨打越洋电话，应该注意时差。偶有特殊情况，自当例外。
32、人医，是守护生命的磐石；人师，是守护慧命的磐石。
33、人生活在最平常。最平淡的日子里，心理最为安定。
34、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善虽小，却能为你的人生积德；恶虽小，但也许会使你因此而丧命。“多行不义必自毙”，不要因贪恋而作恶。处处为善，才能享受快乐。圆满的人生。
35、给人方便，等于给自己方便。（当代）圣严《…8自在语》
36、一位君子说：我就是个好色之徒。此话既出，举座哗然。君子笑言：看你们这些伪人，吾等俗人谁不好色？金钱官位，华裳浮名，香车美女，名山大川乃至佳肴美味，无不是色。
37、芸芸众生处在这个婆娑世界上，每个人都希望生活得很幸福。很快乐，但是事实上不如意的事经常会发生；唯有多行善事。多结善缘。多讲好话。多撒播欢喜的种子，才能少计较。少烦恼。少发脾气，才会得到幸福和快乐。
38、(经典禅语悟道)佛说：‘放下你的外六尘。内六根。中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。
39、(佛心禅语)僧问：“教意即且置，未审如何是祖意？”师日：“烟村三月里，别是一家春。”——《泐潭文准禅师》
40、(佛心禅语)任何想要成就一番事业的人，除了必须以务实之心做好每一件小事外，还要有持之以恒的品质，不因为事小而懈怠。放弃。
41、没事不惹事，遇事莫慌张；人生要从容，凡事向前看。生命百年短，聚少离别长；隐约定数在，勿念亦勿忘。
42、佛说：众生为了不断地满足自己的欲望，已经迷失了本性，母亲与儿子相争，儿子与母亲相争，父子。兄弟。姊妹。亲族彼此相争，国王与国王。梵志与梵志。居士与居士。百姓与百姓。国家与国家之间也是如此，这都是现世的苦难。
43、这世上所有爱与恨都是自己感召而来，我们找到怎样的爱人，得到几分爱，都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法，抛开外在的条件净化我们的身心时，身上的场态阳多阴少，便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。
44、(宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井)《朱子治家格言》。事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
45、如众翳者同于一处，见各差别，互不相碍，皆由眼翳，不见正色。众生亦尔。色性无碍，心缘异故，蔽于正见，不了真实。《如来不思议境界经》
46、远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。
47、既为佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。（民国）弘一《佛法大意》
48、如果我们能把人间万物都看得如这短暂的水泡，那么自然也就不会贪婪执着了。一旦把世事看透，我们的心就不会再疲惫，生活也会变得幸福起来。
49、(管理下属的好方法)以诚待人，以德服人，是最好的管理下属的方法。
50、(心灵禅语)冰虽然由水凝结而成却会阻止水的流淌，冰消融时水才能通畅地流动；这就像虚假虽然是从真实中产生的却能够迷乱真实，除尽了虚妄才能显露真实。
51、我们信什么呢？首先是要信自己。因为不信自己，就不能树立起远大的志向，就不能发起菩提心，就不能成就大菩提果。
52、(佛心禅语)苦中作乐自坦然，化苦为乐得超然只有深刻体验苦，才能透彻领会乐。
53、求胜善法无有厌足，是名毗离耶波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
54、不要指望别人都对你好，人家没有这个义务。要别人对你好，前提是你要对别人好。假如有了这个前提，别人依然不会对你好，那是别人的事情，你也没有必要纠结。如果你总是心存好心，乐善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修炼，就当对别人的好是你修炼必需的付出吧！
55、(最有禅意的句子)以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。
56、你若无恙，岁月不伤，从此以后，做一个微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快乐，它就在你身边。我愿与你做淡淡的女人，临一朵花开，漾一笺莲的心事，于素年锦时落定，心无尘，淡若水，漫听岁月的禅音。
57、(佛心禅语)无常是好事，无常是苦，同时也是人生的好事。
58、哪怕只有1%的可能，只要你经过周密安排把握住了，你赚钱的机会就是100%。
59、佛说：自己的心灵肮脏，眼里的众生也肮脏；自己的心灵干净，眼里的众生也干净。
60、向心底深处问：我这样做，对法门有利吗？对众生有利吗？弥陀欢喜吗？久之，就能听到弥陀的无声之声，确知弥陀与我同在。