1、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

2、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

3、菩萨不与法缚，不求法缚。

4、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

5、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

6、不忆一切法，乃名禅定。

7、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

8、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

9、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

10、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

11、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

12、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

13、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

14、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

15、若悟真心本空，万法自然消殒。

16、此身已在含元殿，更向何处问长安。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。