1、(中华圣贤经典语录)任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

2、(中华圣贤经典语录)在所有的罪恶中，最易犯。最常犯而且害人最惨的就是口业。所以，多说话不如少说话，少说话不如实修。说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。话未出口由你控制，话已出口不由你控制。每句话都是一个因地，因地已种下种子，就等着接受果报了。好话有好报，恶话有恶报。所以做话的主人时要明了，好好掌控，做话的仆人时，更应明了，因为这时自己已经处于被动。

3、(中华圣贤经典语录)真正参禅的人，要发无上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬头，让自己的真情感扩张。——耕云先生

4、(中华圣贤经典语录)放下，就是要看得开。放得下，是一种智慧，它是一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松自如，一种云开雾散后的阳光灿烂。

5、(中华圣贤经典语录)除了自己，别人不可能给你烦恼不可执著，修行最大的功夫就是“转”，不执著烦恼，自可安然自在！

6、(中华圣贤经典语录)一切皆有因果。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。凡事太尽，则缘分势必早尽。人无善恶，善恶存乎尔心。刹那便是永恒。欲海无边。一切皆为虚幻。

7、(中华圣贤经典语录)佛偈说“湛然一片真如性，迷失皆因一念差”，悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感觉，此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。迷茫并不是别人或外界造成的，迷茫的是我们自己。

8、(中华圣贤经典语录)西藏伟大的智者更顿曲派曾说：“没有腿脚的蚯蚓为寻找快乐而漂泊，没有眼睛的蚂蚁也为追求安宁而游荡，总而言之，所有一切众生都为获得快乐而生存。”我们怎么可以只关怀人类而伤害脆弱的其他生命呢？一切众生都有与人类共享地球资源的权力，更何况是属于它们自己的生存的权力呢！

9、(中华圣贤经典语录)随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。（印光法师）

10、(中华圣贤经典语录)做人做事需往好处看。往大处想。往细处察。往深处解。心胸要大，落脚点却须实在；着眼宜深，行动起来却要稳当。小事不做，大事难成，有多少力量就做多少事。踏实地走一步路，胜过说一百句空洞的漂亮话。

11、(中华圣贤经典语录)平淡的生活也是一种接近真理的方法，也有愉悦，平淡的愉悦。平淡中有妙不可言的滋味。也许你甘于平淡的原因很简单：如果能够平平安安地度过一天，那就是一种福气了。

12、(中华圣贤经典语录)严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

13、(中华圣贤经典语录)由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。——《佛陀的格言》

14、(中华圣贤经典语录)伊庵权禅师用功甚锐，至晚必流涕日：“今日又只恁幺空过，未知来日工夫如何？”师在众，不与人交一言。（莲池大师）

15、(中华圣贤经典语录)现实生活中，很多人往往比较贪婪，总想索取，却从不布施，从不回报，因此这些人很难赚到大钱，即使暂时能够赚到钱，最后也守不住，最终也会败个精光。只有当人充分理解了“舍”字的含义，明白了舍弃的道理，他才能真正懂得布施的意义。在佛法中，舍弃与布施是一体两面，就像硬币的两面，没有舍弃，就没有真正的布施。

16、(中华圣贤经典语录)安乐来的时候，千万不可贪恋；苦难来的时候，千万不可怨恨。对于乐事不恋，对于苦事不怨，这样，道业自然天天增长。如果真实修行之处，能够做到的话，一定能得大受用。当你修到了欲望寡。心清净的时候，便可以顶天立地了。

17、(中华圣贤经典语录)问：“学人在山上做工，时常发现蜈蚣毒蛇，有许多同事要打死，但是学人都把它放掉，有人说不打死它你要有罪？”答：“各人立场不同，故观点各异，彼等如孙叔敖之心，以人为重，仁慈范围狭小。居士受释尊之教，以众生平等，仁慈范围广大。此尚以事而言，若以理论，未造罪者，即不得处之以列。倘以此物有加害于人之能力，遂加以罪，世上一切男子，自应尽施宫刑，以其具此器体，有行淫之可能也。”——李炳南居士

18、(中华圣贤经典语录)心跳。噩梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己。恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。（印光法师）

19、(中华圣贤经典语录)古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人都会有失误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

20、(中华圣贤经典语录)幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。

21、(中华圣贤经典语录)面对物欲横流的世界，做人难，做一个低调的人更难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；低调是一种修为，是一种对人生的理解，你必须把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人。当然这其中包含了很多值得人们好好品味的内容。

22、(中华圣贤经典语录)在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首，他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲佛法。大部分文殊菩萨象是身骑狮子，以狮子勇猛，表示菩萨智慧威猛。

23、(中华圣贤经典语录)净慧法师开示：“谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧。”圣人孔子说：“三人行，必有我师焉。”每个人都有长处，都值得你谦虚学习，做人必须要谦虚。

24、(中华圣贤经典语录)在日常生活中不断观照自己身心的实相，对自己一举一动念念分明，分分秒秒。在在处处提起正见。安住正念，观照当下，这便是生活禅。——净慧

25、(中华圣贤经典语录)问：“如何是和尚家风？”师日：“一瓶兼一钵，到处是生涯。”——《后招庆和尚》

26、(中华圣贤经典语录)以闻思律藏让不安定的心安定，以闻思经藏让安定的心稳固，以闻思论藏让稳固的心发挥功用。这就是经。律。沦三藏的闻思过程。

27、(中华圣贤经典语录)人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。2吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。3适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦。罪恶，便如影随形。4知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。5执着近于迷惑。7善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。6无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

28、(中华圣贤经典语录)与人相处时，善意的开始必然带来快乐融洽的结果。面带微笑，心存真诚，两人相对视第一个瞬间，必定能传达出发好的信号。

29、(中华圣贤经典语录)有人把敲钟只看做寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也毫无生机意绪。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。

30、(中华圣贤经典语录)幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一个简单的心灵变化。那些充盈在我们周围的每一个小小细节，都填满了幸福。

31、(中华圣贤经典语录)曾经有这样一种说法：“上天唯独宠爱那些将爱心献给他人的人。”这就告诉那些想成就大业的人，要谨记把爱心送给别人，成功在等待着你。

32、(中华圣贤经典语录)柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”

33、(中华圣贤经典语录)在短暂的生命中，烦恼只是须臾一瞬，做人若能悟到这一境界，自然能摆脱烦恼，无牵无挂，满心欢喜。佛教是一个重视心灵力量的宗教，人只有从内心辨识烦恼，认识烦恼，领悟烦恼的本质，并在此基础上清晰烦恼，才能获得真正的自在。

34、(中华圣贤经典语录)人活一世，谁都离不开别人的帮助。我们在付出的同时，也收获着一份助人后的快乐。人与人之间互赠“玫瑰”，为大家的生活都平添了诸多快乐。这时，我们与其说是手留余香，倒不如说是“心有余乐”。

35、(中华圣贤经典语录)信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠？——《佛陀的格言》

36、(中华圣贤经典语录)你要学会要求自己，不要把眼睛老盯着别人，在利益面前。名誉面前，在一切好事坏事。吃苦享乐面前，总要先检点自己。要求自己，吃亏上当的事我自己去做，有好事让给别人，这就是修行，这就是慢慢地在淡化我执，慢慢地在处理我。久而久之，就会变成一种自觉的行为。

37、(中华圣贤经典语录)有很多事情，你自认为正确无比的，但实际愚不可及，固执就是其中的一样。放下无谓的固执，冷静地用开放的心胸去作正确的抉择，每次正确无误的选择，将指引你走在永远通往成功的坦途上。

38、(中华圣贤经典语录)无论是修佛法。救济贫苦，还是普度众生，如果没有这样的“愿力”，是很难成就大慈大悲。救苦救难的菩提之路的。

39、(中华圣贤经典语录)了解自己，才能认识整个世界，也才能接受世间的一切。

40、(中华圣贤经典语录)我有一间屋子（喻身体），是父母为我修盖的（喻父母生养了我）。这间房我已经住了八十年，近来已经损坏破败。早就想换个住处了，却有一些憎爱之情难以割舍。等到这问房彻底毁坏时，彼此之间也就没有挂碍了。

41、(中华圣贤经典语录)以情恕人，以理律己。

42、(中华圣贤经典语录)要谨慎选择亲密朋友，避免遭到致命打击。

43、(中华圣贤经典语录)忏悔并不是一件容易的事情，因为忏悔就意味着你完全袒露你的内心，正视自己的过失，而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事情。这需要很大的勇气来面对，只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的瑕疵，那便是走向纯洁。神圣的必由之路。

44、(中华圣贤经典语录)“八风吹不动”是一种心不随身而动的修为境界，可是要将这种境界时刻落到实处，并不容易。要做到八风不动。宠辱不惊，首先，人们要用广阔的视角去看待事物，运用全方位的思考方式来解决问题。一旦思维钻入了牛角尖，就可能对任何挫折都耿耿于怀，无法腾出空间来整理思绪，因此也就没有办法以坦然之心面对困境。其次，遇事不慌张。别人讲的话，做的事，都要在自己脑中先过一遍，细细想一想再做出反应。无论是来自他人的赞美。帮助，还是羞辱。侵害，都应以理智来应对。再次，要做到不动心。不为名利而动，不为苦难而动，不为权势而动，不为嗔怒而动，不为毁谤而动。

45、(中华圣贤经典语录)以平常心对待不平常事，则事事平常。但平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消极遁世；平常心是一种境界。一种积极的人生。

46、(中华圣贤经典语录)在这个以人为本的时代，人的素质和修养正在不断提高。大家都知道在大事上讲原则。小事上讲风格，但要做到唾面自干，有如此境界和修养的人恐怕不多。

47、(中华圣贤经典语录)我们生活在一个联系越来越紧密的世界，当一个人摒弃自私的行为，为别人付出的时候，从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中，没有一个人能担当全部，一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。

48、(中华圣贤经典语录)如果我们心中充满了怨恨，不但不会有快乐的心情，而且更会损害健康，于是受伤害最大的还是自己。仇恨只能是一种无能之举，假如别人伤害了自己，千万不要只会怨恨，关键是要学会慈悲，并避免被别人再次伤害。