1、凡是能互助增益的因缘，都要顺其所需而为之资助，这才是报恩。

2、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。

3、对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？

4、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。

5、真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境。善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。

6、凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。

7、今天，别人毁谤我。侮辱我。陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？

8、一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。

9、无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。

10、孝亲。报恩，是德行的根本。

11、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。

12、凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩。报怨。讨债。还债。

13、我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！

14、佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩。

15、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？

16、众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。

17、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。

18、我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。

19、感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予。

20、一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。

21、感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

22、佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼。尊亲之敬。忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。

23、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？

24、佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

25、学圣学佛，均以敦伦尽份。闲邪存诚。诸恶莫作。众善奉行为本。又须卑以自牧，韬光潜耀，上效古人，躬行实践。能如是，则其学其品便可高出流辈。

26、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。

27、生活在感恩之中，才是真正的幸福。美满。

28、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！

29、有很多受过高等教育的，拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，他们见利忘义，不知道什么叫恩德，他们哪里能够报恩？

30、我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。

31、学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。

32、佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处！我们明白之后，才知道要感恩。

33、我们以真诚。恭敬。感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦！

34、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。

35、受持读诵。为人演说，才能知恩报恩。

36、以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩，等无差别。

37、肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。

38、念佛往生。传承大法，是真正的报佛恩。报师恩。报父母恩。报众生恩。

39、既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。

40、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。