1、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

2、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

3、保民而王，莫之能于御也。

4、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

5、劳心者治人，劳力者治于人。

6、其进锐者，其退速。

7、贤者在位，能者在职。

8、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

9、生于忧患而死于安乐。

10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

11、尊贤使能，后杰在位。

12、言近而指远者，善言也。

13、士无事而食，不可也。

14、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

15、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。

17、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

18、始作俑者，其无后乎？

19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

20、我知言，我善养吾浩然之气。

21、仁人无敌于天下。

22、顺天者存，逆天者亡。

23、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

24、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

25、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

26、人告之以有过则喜。

27、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

28、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

30、天时不如地利，地利不如人和。

31、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

32、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

33、祸福无不自己求之者。

34、穷不失义，达不离道。

35、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

36、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

37、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

38、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

39、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

40、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

41、人皆可以为尧舜。

42、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

43、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

44、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

45、家必自毁，而后人毁之。

46、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

47、彼一时，此一时也。

48、善政得民财，善教得民心。

49、天下殆哉，岌岌乎。

50、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。