今天收集庄子名言精选解析，名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（翻译）名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。下面分享一路走一路看风景说说还有更多，欢迎大家阅读吧！
1、相与于无相与，相为于无相为。（翻译）相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是莫逆之交。
2、形**固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。（翻译）避世以至于槁木死灰，如佛教成佛之涅盘，这大概是东方人的悲观主义吧？
3、至人无己，神人无功，圣人无名。（翻译）至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（翻译）人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
5、吾生也有涯，而知也无涯。（翻译）人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
6、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（翻译）以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语目无全牛、游刃有余这两条成语，都出自这里。
7、不仁之人，决性命之情指放纵欲望而饕贪婪于富贵。（翻译）乱世而饕富贵，这种只顾眼前享受，不顾将来死活的短期行为在中国人中是最普遍的。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。（翻译）天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（翻译）人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。（翻译）悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
11、相与于无相与，相为于无相为。（翻译）相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是莫逆之交。
12、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。（翻译）无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
13、小知不及大知，小年不及大年。（翻译）知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
14、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。（翻译）最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。（翻译）境界最高的人，其心如镜子，照物而无情，不将就，不奉迎，不掩藏感情，所以他能轻视外物，用心不伤。在精神上超脱，不冤屈自己，高蹈外物，这是中国人最容易做到的。
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（翻译）天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。（翻译）脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
18、不以物挫志。（翻译）因外物而扰乱自己的心志这样，德性就没有了。可玩物丧志。
19、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。（翻译）不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。
20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（翻译）君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。