1、对于初学者来说，舞台经验是非常重要的。抓住机会练习。

2、我们将五戒传授给大众，这五戒是恶世界的第35条恶与苦，即“无量寿经”戒不但是五戒，而且是十德。

3、修行的人都是为了佛法，为了一切众生。让佛陀和菩萨安排他们的生活。我们不需要担心自己。

4、对佛法的向往会使我们在来生有三条善道，但我们仍然无法走出三界。因此，在佛教中，我们应该停止贪念，而不是改变贪婪的对象。金刚经上说：“法应该抛弃，更不要说违法了。”“法”就是“法”

5、真正努力工作，保护自己内心的平和，保护自己清洁的环境。

6、修行的最终目标是“一起成佛”，但短期的目标是不一样的，所以一起修行是不方便的。然而，只有相互尊重和密切合作，我们才能使所有的生物受益。

7、这是一个事实，你只能帮助别人，如果你能帮助自己，但你永远不能帮助别人，如果你不能帮助自己。

8、儒家说“君子之交如水绿”，佛教说“广结达摩缘”，都是提醒我们要随时随地保持平等，不要与任何人过不去。

9、真正做到“读一遍又一遍”，练好功夫就能得心应手，阅读经文，学习教义就会打开智慧，理解如来所说的真谛。

10、“如果真修道士，就看不见这个世界”，经常看到别人的错误，就有必要认真反思，忏悔，自己的内心已经与纯洁的违背太远了。

11、弘扬佛法的真正功德和利益，是帮助有情众生认识和克服自己的烦恼。让所有的人在贪婪、仇恨和无知中成长，绝对不是好知识。

12、一个真正修行的人会变得越来越轻，即使他收到业力。自私、贪婪、五欲、六尘、勤勉是下定决心无法改变的。

13、我们个人学习的原则是三福六和三学。当我们与公众接触时，我们通过经验来实践。只有谨守六度十愿，保持清净的心，才能达到我们的道。

14、做事难，为人更难；实践就是把事情做得尽善尽美，善待他人。

15、佛法是建立在“馈赠众生”的基础上的，培养了第一类的大福气，尤其是净土五经的弘扬。

16、俗话说：“祭司爬一英尺高，魔鬼爬十英尺高。”佛教不是缺乏力量，而是缺乏团结与和谐。

17、印光大师教我们把“死”字挂在额头上。想到死亡的时候，也不能带走，心灵自然纯洁。

18、只要有一个真正和谐的僧伽，别人就会被感动。第二个僧伽，第三个僧伽和一个僧伽会出现。没有更多的。如果有五六个僧伽，这个地方就是达摩。

19、在乱世中我们必须坚持两条原则：第一，有一颗真心，有一颗真诚的心。第二，要坚持佛法，不妨碍佛法。

20、孔子的中心思想是“和为贵”古人说“忠恕”，“恕”就是和谐。

21、在一切善恶的境界里，没有思想，没有恒心，这是一种清净的心灵，也是一种专注的力量。能经常保持这个境界，就是真；不移动。

22、想念阿弥陀佛的人是世界上最大的祝福和智慧。很快他们就会去极乐世界成佛。

23、五德六和是最基本的戒律，也是学习佛法的基础。

24、我们一起住在道场学习佛法，保持身心清洁。心不纯，知所见也不对；当你做错事时，你将承担因果责任。

25、不要欺骗人，说谎就是说谎。当然，不能欺骗自己。

26、在这个社会里，我们虽然成为了僧人，但不能没有群众，要懂得尊重君子，远离小人，否则被利用的人，被蒙骗也不知道。

27、在不利的边缘就要想“所有的法律都是空的”，没有一个是真的。心灵是与自己和平相处的。

28、儒家说“君子之交如水绿”，佛教说“广结达摩缘”，都是提醒我们要随时随地保持平等，不要与任何人过不去。

29、真正培养和提升了网综的人才，还是要有基础的伟大的经典，否则“无限的生命”无法诉说的味道。

30、孔子的中心思想是“和为贵”古人说“忠恕”，“恕”就是和谐。

31、在过去，我们有印刷佛经和制作录音带的习俗。现在，我们希望你能再次践行“修五德六德”的好习惯，让台湾成为一个有福之国，拯救众生。

32、这是一个事实，你只能帮助别人，如果你能帮助自己，但你永远不能帮助别人，如果你不能帮助自己。

33、学会谦逊和耐心地与人相处。能明辨是非、善恶、真伪、善恶，乃是智慧。

34、生活中，不要与人结怨，也不要刻意去形成善的事业，佛教我们“广结达摩事业”善业太好就会变成恶业，只有法缘结得宽，才是身心不染。

35、一颗纯洁的心是最自然的。心中打个妄想，阻碍自己的自然功德，就是现代人所说的“破坏自然生态”

36、讲道方法：除讲道外，是一种“阿弥陀佛”的诚实读经，没有其他的胡言乱语。

37、永远不要舍不得离开任何道场。一部佛经不必是完美的，有对与错的人。最重要的是保持身心清洁。佛祖在（圣经）中经常提到这些真理。

38、讲道的目的只是为了追求名利。虽然我们现在可以赚点小钱，但是我们已经制造了一个让我们下地狱的恶因。

39、就像摘水果一样。先熟的先摘，未熟的等后摘。

40、要学习佛教，至少要能够为自己寻找幸福。换句话说，一个人必须有辨别是非、善恶、善恶的智慧。

41、僧主持有教化一面的责任，没履行责任是过错，个人再修也不行。如果是清宫公，就没有这个责任。

42、当我认为自己是一个“谜”的时候，我就意识到了所有的众生，只有当我想到所有众生的利益的时候，尤其是当我弘扬净土法，帮助所有的众生记住佛陀住在净土的时候。这是真实和完整的实现。

43、在菩提的道路上，没有人能阻挡我们，只有我们自己。只要有一种思想想错了，一种行为做错了，就很容易堕落，所以要时刻保持警惕。

44、我们个人学习的原则是三福六和三学。当我们与公众接触时，我们通过经验来实践。谨守六度十愿，心若清净，我们就能行。

45、凡事一定要勤奋，努力去做，才会有成就。

46、在动荡时期，“耐心”是最重要的；越是动荡，就越有耐心。能有耐心，身心能稳定、清晰和平静，能有条不紊地处理事情。

47、对于来道场修行的四名修道士，我们只有一个要求：“观照与诠释”，并遵循“无量生命经”

48、舞台上的教法不是教人，而是跟随佛陀的教法，一起反思，努力翻开新的一页。说实话，真正有用的还是我自己。每当我说这句话的时候，我都会反省自己，表现自己。

49、我们真的有菩提心来转他，传法来造福生命，让佛陀和菩萨安排我们所有的生命。别人对我的污蔑、夸奖都不用拿心，身心都会洁净、舒适。

50、在舞台上讲课的是学生，而观众才是老师。自己要有求教的精神，谦虚的心态端正，才会得到真正的利用，讲好经。

51、在道场，20到40岁的人学习做事。40-60岁的人致力于成为领导者和负责任的人。六十岁后退休，专注于净土。

52、真正的爱，尊敬一个和尚，如果他有过错就会按照戒律受到惩罚，伟大的人不要生活在一起。对他来说，这是一个反省、修正、真正持守正确佛法的机会。

53、如来佛，同样的方式，同样的庄严，所以无论是拜千佛，万佛，都要为佛而祈祷，身体要拜佛，念佛，念如面对阿弥陀佛。

54、修行的人有清醒的头脑，明亮的眼睛和智慧。他有一个去天堂的目标，所以他能够集中精力练习，放松。

55、佛陀知道所有众生的创造物，也知道所有生活在天地条件下的众生。因此，我们必须真诚、恭敬、认真地努力去培养和学习。

56、我们都住在同一个道场。我们有时间和精力。我们应该多读佛经，多拜佛，多学习，多讨论。

57、自古以来，就有很多佛教通过艺术传播的例子。古代和现代的伟大美德也很重要。因此，佛法是多方面的，只要你能贡献自己的专长，致力于研究，就能造福众生。

58、俗话说：“祭司爬一英尺高，魔鬼爬十英尺高。”佛教不是缺乏力量，而是缺乏团结与和谐。

59、在佛陀的体系中，所有道场的主权都归属于家庭的法，僧侣接受供奉，并有“使用权”如果他们不能遵循教义，他们就不会生活在一起。

60、就像摘水果一样。先熟的先摘，未熟的等后摘。