1、夫为善知识，要在知贤，不在自贤。故伤贤者愚，蔽贤者暗，嫉贤者短。（宋）或庵禅师（《禅林宝训》）
2、没有支持，叫大舍；如果你看不到我，法相，自己，看到一切法平等，那就是名大舍。《一般涅盘经》卷梵文产品
3、禅宗最大的特点就是不被别人牵着鼻子走，独自承担修行，追求自己，完成自己。
4、若有人王成就正见，如法化世，名为天主，以天善法华世故。《心地观经》卷一，报恩
5、(佛心禅语)刘直斋云：有心养性，必须耐心。耐心。耐心，才能纯熟。
6、有行无愿，其行必孤；有愿无行，其行必虚。行愿相从，自他兼利。（五代）延寿《万善同归集》卷四
7、虽然复勤精进，修行菩提道，如果先非佛性，就不应该成佛。（古印度）龙树《中论》·观四谛品》
8、(佛心禅语)如果心情能善良，何必在意别人的赞美和诽谤？
9、世界上所有的力量，游在天上，游在人中，福力最胜利，福成佛道。《加一阿含经》卷力量
10、如何看待那些天生好生活的人？佛日：高才勇敢，大智慧，在过去深深扎根。《付法藏因缘经》
11、无意中传播是非，虽然不伤害别人的身体，但却破坏了别人的名誉和形象，这种罪比伤害别人的身体更严重。
12、与众同忧乐，同好恶，义也，义之所在，天下不归焉。（宋）湛堂禅师（禅林宝训）
13、谦和礼让，施恩布义，这是一种美德。只有修行这种美德，才能在生活中取得巨大的成功。
14、多么美丽的感伤，只有你，才能完成禅与诗的无痕结束，只有你，才能把经卷当作情书来读。
15、争吵和争论与嫉妒有关，并伴随着争论产生诽谤。《经集》第四品，第十一章《争论经》
16、君子爱钱取之有道，十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘。
17、学佛，学活佛；打坐参禅，学活禅。能让日常生活中的行为都是禅，才是真正的活禅。
18、修行最胜行，严净诸刹海。修行无限，严净诸刹海。《华严经》卷十一，毗卢遮那品
19、婆婆的衣服都是她自己缝的，全家汤都是自己做的，配合婆婆。丈夫。孩子的胃口，让全家人开心。
20、(大彻大悟的佛学智慧)孝敬父母不仅是物质上的奉献，更是服从和尊重父母。
21、人们有人问怎么念佛，也有人教怎么念佛。其实念佛就像呼吸。说话。走路一样自然。自然就好。
22、人是社会关系的存在，你有我，我有你；相互依存，相互成就。个人能力再大，也是有限的。
23、听到人间好话，要像海绵遇水牢牢吸住；面对世间是非，要像水泥一样坚固，水过了就干。
24、(佛心禅语)问：双峰境怎么样？师日：夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。
25、把贪婪变成满足，把满足变成慈悲；这样，我们不仅可以满足自己，还可以充分发挥慈悲的爱。
26、(佛心禅语)如果你的心是干净的，世界就会变得完美；如果你的心被污染了，世界就会变得肮脏。
27、上山下山也很累，但方向相反。为佛法工作。为世界做事也要费心费力，但一个超升，一个堕落。
28、既然十法界不离一心，那么一切修法都是修心。参禅。念佛。念经。星期。早晚殿堂，一切细致都是修心。
29、人生总是在得失中循环，随遇而安是一种生活态度。只有懂得放手，才能把握当下。
30、真正的圣人，既强又软。他的力量是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能强志。
31、菩萨闻未闻，应思其义理，不应该是言语：我以前从未闻过。《大宝积经》卷富楼那会
32、人们仍然喜欢戴更多的高帽子，可以蔑视为别人戴高帽子，但也不容易摘别人的高帽子。
33、生死一体：悟后觉得生也不可喜，死也不可悲，有生必有死，有死必有生。
34、诸佛。正法。圣僧，直到菩提归依，我修行善根，为利益而愿成佛。《密答喇百法主尊像》
35、佛陀经常警惕弟子：即使达到了智慧和谐，也要含蓄谦虚，米粒越饱满，垂得越低。
36、(佛心禅语)严于此心拒外诱，须如火，遇物即烧。宽着这颗心对待同一个群体，须如春阳，无人不暖。
37、(一句禅语一生)得惜缘的人，能与人结好缘；懂得珍惜幸福的人，能积极再造福。
38、知道反思过去才是正确的生活：如果只是随着日子的流逝而醉酒，那就叫颠倒众生。
39、我们不是圣人。我们什么都做不了。不可能不犯无意之过。因此，言行前三思是必要的。
40、不求他过失，不举人罪，离粗话吝啬，是人当解脱。《大宝积经》卷九十一，赢得了志乐会
41、嘴可以做好事也可以做坏事，有时候，用嘴做坏事可能会造成很大的影响，给别人带来很大的伤害。
42、如来的智慧，分别是三世所有的众生，所有的土地，所有的劫数，所有的法律，都是未知的。《华严经》卷如来出现
43、三事教化：一者神通，二者知他心，三者说法。《摩诃般若经》卷六喻品
44、热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭。无乐小乐，小辩小慧，观求大者，就是大安。《法句经》卷下，安宁品
45、比如伽陀药可以消除一切毒药，佛法也可以消除烦恼。《华严经》卷兜率宫赞品。
46、凡事行为，一切功德，行恩于人，不望现报，不望生报，不望后报，名为舍。佛说没有因缘经
47、父母的房子，比如送客人。命运用尽，舍故当受新。每一次追逐都像车轮一样无穷无尽。佛说迦罗越六方礼经
48、凡事不要轻易说破，要懂得含蓄的美与高贵。（当代）星云《人间佛教戒定慧》
49、贪婪永尽，愤怒永除，愚蠢永尽，一切烦恼都是名涅盘。《杂阿含经》卷第18经
50、(耕田要播种)心里有欲望，但没有身体实践，就像耕田不播种一样，都是空过因缘。