1、天欲义而恶不义。
2、心无备虑,不可以应卒。
3、子不能治子之身,恶能治国政。
4、言则称于汤文,行则譬于狗豨。
5、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
6、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
7、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
8、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
9、原浊着流不清,行不信者名必耗。
10、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
11、夫尚贤者,政之本也。
12、天之爱天下之百姓。
13、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
14、故大人之务,将在于众贤而已。
15、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
16、利之中取大,害之中取小。
17、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
18、仓无备粟,不可以待凶饥。
19、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
20、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
21、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
22、义人在上,天下必治。
23、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
24、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。
25、民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
26、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
27、兼相爱,交相利。
28、吏不治则乱,农事缓则贫。
29、故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。
30、甘瓜苦蒂,天下物无全美。
31、库无备兵,虽有义不能征无义。
32、天下有义则治,无义则乱。
33、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
34、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。
35、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。
36、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
37、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。
38、染千苍则苍,染于黄刚黄。
39、兴天下之利,除天下之害
40、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。